دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني
- توفي المؤلف
- 1429 هـ
- الطبعات
- دار الطباعة المحمدية
دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني (أو «دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي وعبد القاهر الجرجاني») هو دراسة بلاغية نقدية للدكتور حسن إسماعيل عبد الرازق (ت. 1429 هـ / 2008 م)، تبحث في الأصول والمنابع التراثية لنظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني وعلاقتها بمناظرة النحوي أبي سعيد السيرافي والمنطقي متى بن يونس .
موضوع الكتاب وغايته
ينطلق الكتاب من دراسة مناظرة أبي سعيد السيرافي لمتى بن يونس القنائي في المفاضلة بين النحو والمنطق، والتي نقلها أبو حيان التوحيدي في «الإمتاع والمؤانسة» و«المقابسات» وياقوت الحموي في «معجم الأدباء»، ليبرز أن بذور نظريتي «النظم» و«البيان» اللتين أدار عليهما الجرجاني كتابه «دلائل الإعجاز» قد ظهرت في تلك المناظرة .
وتقوم الأطروحة المركزية للمؤلف على إثبات أن رد السيرافي في المناظرة كان الأساس والمتن الذي بنى عليه عبد القاهر كتابه، وجعل «دلائل الإعجاز» بمثابة الشرح له . ويستدل المؤلف على ذلك بأن الأفكار الواردة في «الدلائل» جاءت موافقة لأفكار المناظرة ومرتبة على نسقها، وبأن أسلوب الجرجاني في الكتاب يغلب عليه أسلوب المناظرة والجدل كإكثاره من صيغ: «فإن قلتم كذا، قلنا كذا» . كما يفسر المؤلف إغفال الجرجاني لذكر السيرافي في «الدلائل» بانتسابه إلى مدرسة أبي علي الفارسي النحوية، وما كان بين الفارسي والسيرافي من تنافس .
محتويات الكتاب وبنيته
قسّم المؤلف الكتاب بعد المقدمة إلى تمهيد وقسم رئيس يضم ثلاثة أقسام فرعية :
- التمهيد: تناول فيه المناظرة بين أبي سعيد السيرافي ومتى بن يونس، والصلة بين القاضي عبد الجبار وعبد القاهر الجرجاني، ومفهوم «دلائل الإعجاز» قبل الجرجاني .
- القسم الأول (منابع الدلائل في مناظرة أبي سعيد): عُني فيه ببحث الفارق الزمني بين كتابي «أسرار البلاغة» و«دلائل الإعجاز»، وتاريخ تأليف الدلائل بعد سنة 454 هـ التي أُلّف فيها كتاب «سر الفصاحة» لـابن سنان الخفاجي، وتناول الدافع إلى تصنيف الدلائل ومجريات مناظرة السيرافي وأفكارها .
- القسم الثاني (الأسس التي قامت عليها الدلائل): ناقش الرد على الطائفة التي زهدت في علم النحو، ومعرفة صحيح الكلام من سقيمه بالنظم، وكُتَيّب «المدخل إلى دلائل الإعجاز» الذي وضعه الجرجاني ومقارنته بكتاب «المدخل إلى كتاب سيبويه» للسيرافي، ثم خطوات عملية النظم وتشبيهه بالنسج .
- القسم الثالث (إثبات النظرية لأبي سعيد السيرافي): خُصص لإثبات كون الدلائل شرحاً لمناظرة السيرافي، مع تفنيد دعوى من ينسب ابتكار نظرية النظم إلى القاضي عبد الجبار المعتزلي، وخُتم ببيان حصيلة البحث .
النشر
صدرت الطبعة الأولى من الكتاب عام 1411 هـ / 1991 م عن دار الطباعة المحمدية بالأزهر في القاهرة، وكان مؤلفه حينئذٍ رئيساً لقسم البلاغة بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر فرع الزقازيق .
تم تحديث الإجابة