بغية الإربة في معرفة أحكام الحسبة لابن الديبع
- توفي المؤلف
- 944 هـ
- الطبعات
- معهد البحوث العلمية - مركز احياء التراث الاسلامي - جامعة أم القرى
بغية الإربة في معرفة أحكام الحسبة هي رسالة فقهية مختصرة في أحكام الحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، صنّفها المؤرخ والمحدّث وجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن الديبع الشيباني (866–944 هـ / 1461–1537 م) .
الغاية وموضوع الكتاب
بيّن المؤلف في مقدمته أنه جمع هذه الوجازة لينتفع بها من له رغبة في تولي أحكام الحسبة، ليكون على بيّنة مما له وما عليه من الأحكام الشرعية والنظامية في ولايته . وتناول الكتاب حقيقة الحسبة، والفروق الجوهرية بين المحتسب وآحاد الناس، وأركان الحسبة وشروطها، وأنواع المنكرات الشائعة، مع تفصيل واجبات المحتسب تجاه حقوق الله تعالى وحقوق العباد والحقوق المشتركة بينهما .
بنية الكتاب ومحتواه
رتّب ابن الديبع رسالته على ستة فصول وخاتمة :
- الفصل الأول: في حقيقة الحسبة، مبيّنًا أنها فرض عين على من قلّده الإمام إياها، وفرض كفاية على سائر المسلمين .
- الفصل الثاني: في الفروق بين المحتسب وغيره، حيث فصّلها في تسعة أوجه تشمل التعيّن بالولاية، وجوب الإجابة عند الاستعداء، البحث عن المنكرات الظاهرة، اتخاذ الأعوان، التعزير، واستحقاق الرزق من بيت المال .
- الفصل الثالث: في أركان الحسبة الأربعة: المحتسب، وما فيه الحسبة (المنكَر)، والمحتسَب عليه، والاحتساب ودرجاته (بدءًا من التعرف بلا تجسس، ثم التعريف واللطف، فالوعظ، فالسب والتعنيف غير الفاحش، فالتغيير باليد، فالتهديد، فالضرب وشهر السلاح عند الحاجة) .
- الفصل الرابع: في المنكرات المألوفة، وقسّمها إلى منكرات المساجد، والأسواق، والشوارع، والحمامات، والضيافة، ثم أتبعها بما يتعلق بحقوق الله، وحقوق الآدميين العامة والخاصة، والحقوق المشتركة كمعاملة الأرقاء والبهائم وضوابط التدريس والوعظ .
- الفصل الخامس: في وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على آحاد الرعية بقدر طاقتهم وعلمهم، مع تقرير قاعدة أن الإنكار إنما يكون في المجمع عليه لا في المسائل الخلافية الاجتهادية .
- الفصل السادس: في مراتب النهي عن المنكر (باليد، فاللسان، فالقلب)، وضوابط سقوط الوجوب عند ترتب مفسدة أعظم .
- الخاتمة: ضمّنها مسائل وتفريعات عملية مقتبسة من كتاب الأحكام السلطانية لأبي الحسن الماوردي، تخص عيار المكاييل والموازين، وأهل الذمة، وعمارة الطرقات، وآداب الجنائز والمقابر وغيرها .
منهجه ومصادره
اعتمد ابن الديبع في تحرير مباحث كتابه على النقل والتلخيص من مصادر فقهية وأصولية سابقة؛ فاستند بصورة أساسية في تفصيل أركان الحسبة ودرجاتها ومنكراتها إلى كتاب إحياء علوم الدين لـأبي حامد الغزالي، واستأنس باختيارات النووي، وختم رسالته بنصوص من الأحكام السلطانية لـأبي الحسن الماوردي .
التحقيق
صدر الكتاب بتحقيق ودراسة الدكتور طلال بن جميل الرفاعي، الأستاذ المشارك للنظم الإسلامية بكلية الشريعة في جامعة أم القرى .
تم تحديث الإجابة