بداية العابد وكفاية الزاهد
- توفي المؤلف
- 1192 هـ
- الطبعات
- ت العجمي · ت ركائز
بداية العابد وكفاية الزاهد هو متن فقهي مختصر في الفقه الحنبلي، ألّفه الفقيه عبد الرحمن بن عبد الله البعلي (1110–1192 هـ / 1698–1778 م)، واقتصر فيه على قسم العبادات ليكون مدخلًا تعليميًا ميسرًا للمبتدئين .
الموضوع والمنهج
بيّن البعلي في مقدمة الكتاب غايته من تصنيفه قائلًا إنه استخار الله في جمع مختصر مفيد مقتصر على العبادات ترغيبًا للمريد وتقريبًا للمستفيد على مذهب الإمام أحمد بن حنبل . ويشمل الكتاب أبواب العبادات؛ وهي الطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وألحق بها الجهاد .
سلك المؤلف في المتن مسلك الإيجاز والتقسيم؛ فرتبه ترتيبًا يجمع أصول المسائل وفروعها من غير إيراد للأدلة أو الإطالة في التعليلات، ليكون أول رتبة يتدرج فيها طالب الفقه الحنبلي قبل الانتقال إلى متون أوسع؛ كـأخصر المختصرات ثم زاد المستقنع .
الشروح
وضع المصنف نفسه شرحًا لمتنه سمّاه بلوغ القاصد جل المقاصد، وهو شرح وجيز لم يذكر فيه أدلة ولم يقصد فيه التطويل . وشرحه المعاصران أنس بن عادل اليتامى وعبد العزيز بن عدنان العيدان في كتاب بعنوان «منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد» .
المخطوطات والطباعة
توجد لمتن الكتاب ولشرحه «بلوغ القاصد» نسخ خطية؛ منها نسخة من شرح المؤلف بخطه فرغ من نسخها في المحرم سنة 1171 هـ تقع في 63 ورقة محفوظة بمكتبة الأسد الوطنية، وأخرى منسوخة سنة 1341 هـ بخط عبد الرحمن آل جلاجل عن نسخة المصنف المنسوخة سنة 1159 هـ في 26 ورقة .
طُبع الكتاب بتحقيق محمد بن ناصر العجمي في بيروت عن دار البشائر الإسلامية سنة 1417 هـ / 1997 م، وصدر مفردًا ومع شرحه «بلوغ القاصد» . كما صدر بتحقيق أنس اليتامى وعبد العزيز العيدان .
تم تحديث الإجابة