بحث عقدي في لفظ السيد
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
بحث عقدي في لفظ السيد هو بحث عقدي من تأليف يوسف بن محمد السعيد، يتناول دراسة المسائل العقدية المتعلقة بلفظ «السيد»، من حيث دلالته اللغوية، وثبوته اسمًا من أسماء الله الحسنى ومعناه وآثاره، وأحكام إطلاقه على المخلوقين بمختلف أصنافهم .
أسباب التأليف وأهمية الموضوع
بيّن المؤلف في مقدمته البواعث التي دعته لتأليف هذا البحث وحصرها في عدة نقاط، من أبرزها :
- تعلّق الموضوع بأسماء الله الحسنى من حيث إثبات اسم «السيد» لله عز وجل، وهو من أشرف المباحث لكون شرف العلم بشرف المعلوم .
- كثرة المسائل المتفرعة عنه والحاجة إلى التوفيق بين النصوص الشرعية التي يُفهم من بعضها النهي عن إطلاق لفظ السيد على المخلوق وما ورد في نصوص صريحة أخرى تدل على جوازه .
- كثرة استعمال اللفظ في مكاتبات الناس ومخاطباتهم ووسائل الإعلام، والحاجة لبيان الحكم الشرعي في ذلك .
- استخدام اللفظ في غير موضعه كإطلاقه على المنافق والكافر والفاسق والمبتدع، أو إطلاقه على المخلوق وقصد ما يُقصد بلفظ الرب والإله عند بعض الغلاة، مع وجود بدع ارتبطت بهذا الباب .
هيكل الكتاب ومحتواه
قسّم المؤلف الكتاب بعد المقدمة إلى ثلاثة فصول رئيسة تلتها خاتمة :
- الفصل الأول: التعريف اللغوي: تناول فيه اشتقاق اللفظ من «ساد يسود»، ووزنه الصرفي (فَيْعِل) وأصله، ومعاني السيادة في كلام أئمة اللغة، وبيان أن اللفظ صفة مشبهة تدل على الثبوت والتحقق .
- الفصل الثاني: حكم إطلاقه على الله تعالى ومعناه في حقه، وآثار هذا الاسم، وحكم الدعاء به: واشتمل على أربعة مباحث :
- حكم إطلاقه على الله تعالى: استدل على ثبوته بحديث عبد الله بن الشخير رضي الله عنه: السيد الله ، وذكر من أثبته من الأئمة كـابن منده، والحليمي، والبيهقي، وقوام السنة الأصبهاني، وناقش من نفاه كالإمام مالك بن أنس ومن علل ذلك بعدم وروده في القرآن أو لكون الحديث خبر آحاد، مبيّنًا حجية أحاديث الآحاد الصحيحة في العقيدة .
- معناه في حق الله جل وعلا: أوضح أنه في حق الخالق سبحانه يأتي بمعنى المالك والمولى والرب القائم على كل نفس والمحتاج إليه على الإطلاق .
- آثار هذا الاسم: قرر فيه وجوب إفراد الله بالربوبية والألوهية والأسماء والصفات، وإفراد شرعه بالحاكمية، وردّ على عقائد الغلاة والمتصوفة في دعوى تصرف «الأقطاب» و«الأغواث» في الكون .
- حكم الدعاء به .
- الفصل الثالث: تعلقه بالمخلوقين: واشتمل على خمسة مباحث :
- حكم إطلاقه على المخلوقين .
- سيادة النبي ﷺ: وجاء في أربعة مطالب؛ شملت سيادته ﷺ في الدنيا والآخرة، وبيان أنه لم يخبر بها على وجه الفخر، وشموليتها لآدم وبنيه، وتحريم إطلاق «سيد ولد آدم» أو «سيد الناس» أو «سيد الكل» على أحد غيره ﷺ .
- حكم إطلاقه على المرأة .
- حكم إطلاقه على المنافق والكافر .
- حكم إطلاقه على المبتدع .
تم تحديث الإجابة