بهجة النظر في آداب السفر
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- دار ابن خزيمة
بهجة النظر في آداب السفر رسالة موجزة في الآداب والأحكام والتوجيهات النبوية المتعلقة بالسفر والمسافرين، من تأليف الداعية أزهري أحمد محمود .
موضوع الكتاب ومحتواه
يتناول الكتاب مجموعة من الآداب الشرعية والسنن المأثورة التي يحسن بالمسلم مراعاتها قبل الخروج إلى السفر وأثناء الطريق وعند الرجوع إلى وطنه، ورتّب المؤلف هذه الآداب في فصول ومباحث مرقمة تضمنت الموضوعات الآتية:
- الاستخارة قبل السفر: حثّ المسافر على استخارة الله تعالى عند العزم على مفارقة الوطن، مورداً حديث الاستخارة المروي عن جابر بن عبد الله، ونقل عن ابن أبي جمرة بيان حكمة تقديم الصلاة على الدعاء .
- السفر يوم الخميس: استحباب اختيار يوم الخميس للخروج اقتداءً بالنبي ﷺ، مستدلاً بحديث كعب بن مالك في خروج النبي ﷺ في غزوة تبوك .
- التزود بوصايا أهل العلم والصلاح: الترغيب في ملاقاة أهل الفضل قبل السفر لطلب وصاياهم ودعائهم، والاستشهاد بأحاديث طلب الصحابة الوصية والدعاء من النبي ﷺ عند إرادة السفر .
- استئذان الوالدين: بيان وجوب بر الوالدين وحكم السفر بإذنهما، مع إيراد نقل عن الحافظ ابن حجر العسقلاني في مسألة السفر لفرض العين وفرض الكفاية والمباح .
- وداع الأهل والإخوان: مشروعية التوديع والدعاء المأثور عند المفارقة، وتضمين أقوال الشعبي وابن مفلح والخطابي، وبعض الأبيات الشعرية في ألم الفراق والتوديع .
- دعاء ركوب الدابة والمركوب: ذكر الأذكار الواردة عند ركوب الدواب والمركوبات الحديثة كالسيارات والطائرات، وإيراد فتوى ابن جبرين في توقيت قول الدعاء بمجرد الاستواء على المركوب أو بعد تحركه .
- التأمير في السفر: استحباب تولية أمير على الرفقة إذا كانوا ثلاثة فأكثر درءاً للاختلاف والنزاع، كما نقله عن الخطابي .
- النهي عن سفر الوحدة: كراهية سفر المسلم منفرداً بليل، مبيناً تعليل ابن عبد البر وابن حجر للأحاديث الواردة في ذلك كحديث: الراكب شيطان والرَّاكبان شيطانان والثلاثة ركب .
- حسن الصحبة وإعانة الرفاق: إظهار محاسن الأخلاق بالسفر من بذل الفضل وإعانة المحتاج، واستحضار هدي النبي ﷺ في التخلف لتفقد الضعفاء وحمل المتاع، مع نقل توجيه ابن بطال .
- النزول في موضع واحد: كراهية تفرق الرفقة في الشعاب والأودية عند النزول، لحديث أبي ثعلبة الخشني .
- أدب النزول واجتناب قارعة الطريق: الرفق بالرواحل وتجنب التعريس وسط الطريق بالليل لأنه مأوى الهوام، مع الإشارة إلى تطبيق هذا الأدب في العصر الحاضر عبر تفقد وسائل النقل الحديثة وأخذ قسط من الراحة لتجنب الحوادث .
- النهي عن طروق الأهل ليلاً: النهي عن مفاجأة القادم أهله ليلاً بعد طول الغيبة دون إعلام سابق، وتوضيح حكم ذلك والعلل الشرعية المترتبة عليه وفق شروح العلماء .
المنهج والأسلوب
اتبع المؤلف أسلوباً وعظياً وتربوياً مباشراً يخاطب به القارئ، معتمداً على إيراد النصوص من القرآن الكريم والأحاديث النبوية الصحيحة والحسنة المخرجة من كتب السنة (كالصحيحين وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه)، مع الاستئناس بأقوال أئمة الحديث والفقه وشراح السنن لبيان المقاصد والحكم الشرعية من الآداب المذكورة .
تم تحديث الإجابة