بدر التمام شرح لامية شيخ الإسلام

توفي المؤلف
-
الطبعات
مركز النخب العلمية

بدر التمام شرح لامية شيخ الإسلام هو كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف عبد الرحمن بن عبد العزيز العقل، يشرح فيه المنظومة اللامية المنسوبة لـابن تيمية في بيان معتقد أهل السنة والجماعة .

أصل الكتاب ومقصده

أُعِدَّ الكتاب ليكون المؤلف الأول من المرحلة الأولى ضمن برنامج «المنهجية العلمية التأصيلية» التابع لمركز النخب العلمية . وكان أصل الشرح دروسًا ألقاها المؤلف ارتجالًا ودوّنها بعض الطلاب، ثم راجعها وزاد فيها ونقص لتخرج في صورتها المطبوعة .

موضوع الكتاب وبنيته

يتناول الكتاب شرح القصيدة اللامية المنسوبة لابن تيمية، والبالغ عدد أبياتها ستة عشر بيتًا على بحر الرجز، سُمّيت باللامية لاختتام قوافيها بحرف اللام . وتدور أبيات المنظومة حول إجابة السائل عن أصول المعتقد؛ متضمنةً حب الصحابة، وتفضيل أبي بكر الصديق، وإثبات صفات الله تعالى الواردة في الكتاب والسنة ونفي التأويل عنها، وإمرار آيات الصفات على ظاهرها كما نقلها السلف، والإقرار برؤية المؤمنين لربهم، والنزول الإلهي بغير تكييف، والمسائل الأخروية من الميزان والحوض والصراط وعذاب القبر ونعيمه، مع الإشارة إلى أن هذا هو معتقد الأئمة الأربعة: أبي حنيفة ومالك بن أنس ومحمد بن إدريس الشافعي وأحمد بن حنبل .

مسألة نسبة المنظومة

عقد الشارح في مقدمة الكتاب دراسة مفصلة لمسألة صحة نسبة المنظومة اللامية إلى ابن تيمية، وقسم آراء العلماء فيها إلى ثلاثة اتجاهات:

  1. المثبتون لنسبتها: واستندوا إلى ورودها منسوبةً إليه في نسخ مخطوطة قديمة وشهرة نسبتها بين العلماء وشرح جمعٍ من المتقدمين والمتأخرين لها على هذا الاعتبار، ومن القائلين بذلك: أحمد بن عبد الله المرداوي، ومحمد بن عبد الله الجبرتي، وخير الدين الآلوسي، وعبد العزيز بن ناصر الرشيد، وصالح بن إبراهيم البليهي، وأحمد بن حجر آل بوطامي، وعبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، ويوسف بن عبد الله السالم .
  2. النافون لنسبتها: وممن ذهب إلى ذلك محمد بن صالح العثيمين، وبكر بن عبد الله أبو زيد؛ محتجين بعدم ذكرها في كتب تلامذة ابن تيمية الذين حصروا مؤلفاته مثل ابن القيم وابن عبد الهادي وابن رجب الحنبلي، واستشهاد ابن تيمية ببيت منها في مجموع الفتاوى بصيغة التمريض («وقد أنشد فيهم المنشد»)، ووجود لفظ «القديم» في بعض نسخها .
  3. المتوقفون أو الشاكون في نسبتها: ومنهم سليمان بن سحمان، وعبد العزيز بن محمد السلمان، وعبد الله بن محمد الغنيمان، وعلي بن محمد العمران .

ورجح الشارح التوقف في نسبتها لابن تيمية لصعوبة الجزم بالنفي أو الإثبات لعدم كفاية القرائن القطعية لدى الفريقين، مع تقريره أن هذا الخلاف لا يقدح في القيمة العلمية للمنظومة لاشتمالها على مجمل معتقد السلف .

المنهج في الشرح

سلك المؤلف أسلوب الشرح التحليلي لمتن المنظومة بيتًا بيتًا؛ فيُعرّف الألفاظ لغةً واصطلاحًا، ويُفصّل في دلالاتها الشرعية والعقدية، ويورد الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية، مع إيراد الشواهد الشعرية وأقوال أئمة السلف والرد على مقالات المتكلمين وأهل البدع . كما يخرّج الأحاديث النبوية الواردة في ثنايا الشرح مع الحكم عليها .

تم تحديث الإجابة