عقد الدرر في أخبار المنتظر
- توفي المؤلف
- 658 هـ
- الطبعات
- مكتبة المنار
عقد الدرر في أخبار المنتظر هو مصنَّف حديثي عقدي ألّفه العالم الشافعي يوسف بن يحيى السلمي المقدسي (أتمّه سنة 658 هـ / 1260 م)، لجمع الأحاديث والآثار النبوية الواردة في شأن المهدي المنتظر وعلامات ظهوره وأشراط الساعة .
دوافع التأليف
ذكر المؤلف في مقدمته أن الداعي لتصنيف الكتاب كان مذاكرة جرت بحضرة بعض أصحابه حول ما عمّ الناس من الشدائد والفتن وتوالي الأكدار وانسداد المسالك في زمانه، حتى زعم بعض الحاضرين أن الأمر لن يزداد إلا شدة، وأنكر آخرون خروج المهدي أو تمسكوا برواية «لا مهدي إلا عيسى ابن مريم» . فبيّن السلمي نكارة ذلك الحديث وضعف إسناده ومداره على محمد بن خالد الجندي، مستنداً إلى أقوال أئمة الحديث كـالنسائي والبيهقي والحاكم النيسابوري، وقصد استيعاب الأحاديث الصحيحة والحسنة والآثار المسندة التي تثبت خروج المهدي من عترة النبي ﷺ وتبيّن صفاته وأخباره .
المنهج والمصادر
سلك السلمي مسلك الاختصار والتخفيف؛ حيث جرد الأحاديث من أسانيدها مع عزو المتون في الغالب إلى الأصول والمصنفات التي استقى منها ونقل عنها . واعتمد في إيراد الروايات على كتب السنة ودواوين الأثر، كـ«سنن أبي داود» و«مسند أحمد بن حنبل» و«سنن النسائي» و«المستدرك على الصحيحين» للحاكم، ومصنفات أبي نعيم الأصبهاني ككتابيه «صفة المهدي» و«عواليه»، وكتب نعيم بن حماد وأبي عمرو الداني وغيرهم .
بناء الكتاب وتبويبه
رتّب السلمي كتابه على مقدمة واثني عشر باباً تتفرع بعضها إلى فصول، وتفصيلها كالتالي :
- الباب الأول: في بيان أنه من ذرية رسول الله ﷺ وعترته .
- الباب الثاني: في اسمه وخلقه وكنيته .
- الباب الثالث: في عدله وحليته .
- الباب الرابع: فيما يظهر من الفتن الدالة على ولايته، وفيه أربعة فصول .
- الباب الخامس: في أن الله تعالى يبعث من يوطئ له قبل إمارته .
- الباب السادس: فيما يظهر له من الكرامات في أيام خلافته .
- الباب السابع: في شرفه وعظيم منزلته .
- الباب الثامن: في كرمه وفتوته .
- الباب التاسع: في فتوحاته وسيرته، وفيه ثلاثة فصول .
- الباب العاشر: في أن عيسى ابن مريم عليه السلام يصلي خلفه ويبايعه وينزل في نصرته .
- الباب الحادي عشر: في اختلاف الروايات في مدة إقامته .
- الباب الثاني عشر: فيما يجري من الفتن في أيامه وبعد انقضاء مدته، وفيه مقدمة وثمانية فصول وخاتمة .
المخطوطات والطباعة
حُفظت للكتاب نسخ خطية في عدة خزائن، منها نسخة بمكتبة شهيد علي باشا (رقم 1690) وقوبلت بأصل المصنف، ونسخة بمكتبة لاله لي (رقم 626) بـإسطنبول، إضافة إلى نسخ في النجف وكربلاء ودار الكتب الوطنية بتونس ومعهد المخطوطات العربية بمصر .
طُبع الكتاب بتحقيق الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو في القاهرة بمكتبة عالم الفكر سنة 1399 هـ / 1979 م ، كما طُبع بتحقيق مهيب بن صالح البوريني ونشرته مكتبة المنار بالزرقاء في الأردن سنة 1410 هـ / 1989 م .
تم تحديث الإجابة