الوصف المناسب لشرع الحكم
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- عمادة البحث العلمي، بالجامعة الإسلامية، بالمدينة المنورة
الوصف المناسب لشرع الحكم هو مؤلَّف أصولي وبحث تخصّصي للدكتور أحمد بن محمود بن عبد الوهاب الشنقيطي، أعدّه أطروحةً لنيل درجة الدكتوراه في أصول الفقه، متناولًا فيه مسلك المناسبة في القياس والعلّة الشرعية .
موضوع الكتاب ومنهجه
يتناول الكتاب مباحث القياس بوصفه من أهم أدلة الأحكام الشرعية لسعته وشموله للوقائع المستجدة، مع التركيز على «الوصف المناسب لشرع الحكم» لكونه من أوسع مسالك العلّة التي يُعرف بها حكم ما لم يَرِد فيه نصٌّ أو إجماع .
اعتمد المؤلف في بحثه منهجًا مقارنًا يقوم على استعراض آراء الأصوليين وأدلتهم في المسائل المطروحة، وعرض الاعتراضات الواردة عليها والإجابات عنها ومناقشتها، مع ترجيح ما ظهر رجحانه بالدليل والتوقف عن الترجيح عند عدم ظهور وجهه . كما وضع نظامًا للإحالة المرجعية بالاختصار ورمَز للمصادر المخطوطة بحرف «خ» وللمطبوعة بحرف «ط» .
هيكل الكتاب
قسّم المؤلف دراسته إلى تمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة تضمنت أهم النتائج :
- التمهيد: تناول فيه تعريف القياس والمراد بالأصل عند الأصوليين، وتعريف العلة ومذاهب العلماء في تعليل أفعال الله تعالى، وشروط العلة المتفق عليها (الظهور، والانضباط، والمناسبة) والمختلف فيها (كالتعليل بالحكم الشرعي، والوصف المركب، والحكمة المجردة، والوصف العدمي، والعلة القاصرة، وتعدد العلل وتعدد الأحكام، وتأخر العلة، واشتراط عدم عود العلة على الأصل بالإبطال)، ومسالك العلة السابقة على الوصف المناسب كالنص والظاهر والإيماء .
- الباب الأول: خُصص للمناسبة والوصف المناسب، وفيه ثلاثة فصول: تعريف المناسبة، والأدلة على اعتبارها، وتعريف المناسب الذي أخّره عن المناسبة لكونه مشتقًا منها .
- الباب الثاني: عُني بتقسيمات الوصف المناسب؛ فقسّمه باعتبار ذات المناسبة إلى حقيقي (ديني، ودنيوي ينقسم إلى ضروري وحاجي وتحسيني) وإقناعي، وباعتبار إفضائه إلى المقصود (يقينًا، أو ظنًا، أو بالتساوي، أو رجحانًا، أو فواتًا بالكلية)، وباعتبار اعتبار الشارع له وعدم اعتباره .
- الباب الثالث: بحث المناسب المرسل (المصلحة المرسلة)؛ تعريفه ومحل الخلاف والوفاق، وأدلة الإمام مالك بن أنس ورأي الإمام أحمد بن حنبل ومذهب القاضي أبي بكر الباقلاني وموقف الإمام الشافعي ورأي الإمام أبي حنيفة وأصحابه، واشتراط أبي حامد الغزالي للمصلحة الضرورية القطعية الكلية، ورأي نجم الدين الطوفي في تقديم المصلحة على النص والإجماع ومناقشته، وبحث مسألة انخرام مناسبة الوصف لوجود مفسدة مساوية أو راجحة .
تم تحديث الإجابة