العجالة في شرح الرسالة

توفي المؤلف
-
الطبعات
دار الإمام مالك

العجالة في شرح الرسالة هو مصنَّف فقهي من تأليف الشيخ الجزائري ابن حنيفة العابدين، وضعه شرحًا لمتن رسالة ابن أبي زيد القيرواني في الفقه المالكي والعقيدة .

التعريف بالكتاب وموضوعه

يتناول الكتاب شرح مسائل متن الرسالة التي ألّفها الإمام أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني، والتي تجمع بين تقرير أصول الاعتقاد على طريقة أهل السنة والجماعة وبيان أبواب الفقه المالكي في العبادات والمعاملات والآداب والفرائض . وقد قدّم المؤلّف لشرحه بتمهيد تناول فيه أربعة محاور رئيسية، شملت: الوضع السياسي في عصر ابن أبي زيد، وترجمة وافية للقيرواني، وذكر بعض خصائص رسالته، واستعراض عناية العلماء بها مع ذكر طائفة من شرّاحها على مر العصور .

المنهج والمحتوى

اعتمد المؤلّف في شرحه على ربط المسائل والفروع الفقهية بأدلتها من القرآن الكريم والسنة النبوية، مع العناية بتخريج الأحاديث والآثار وعزو الأقوال إلى أصول المذهب المالكي المعتمدة، مثل المدونة والنوادر والزيادات وشروح أئمة المذهب كـأحمد بن زروق وأحمد بن غنيم النفراوي، مع الاستئناس بآراء المحققين كـابن عبد البر ومحمد بن علي الشوكاني .

ويقوم منهج الكتاب على التوسط في الموقف من الفقه المذهبي؛ إذ يرى الشارح أن دراسة المذاهب الفقهية وتدوينها خدمةٌ لنصوص الوحي وليست إعراضًا عنها، محذرًا في الوقت نفسه من التعصب المذهبي الأعمى والجمود الذي يُعرض عن الدليل الصريح عند قيامه .

يقع الشرح في خمسة أجزاء مطبوعة؛ حيث استوفى الجزء الأول أبواب العقيدة والطه الصلاة والجنائز لينتقل الجزء الثاني إلى الصيام وما يليه، وتتابع الأجزاء في تفصيل المعاملات وسائر الأبواب الفقهية حتى ختم الجزء الخامس بباب الجامع في الآداب والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والفرائض .

الطبعات وردود الفعل

صدر الكتاب في عدة طبعات؛ حيث أشار المؤلف في مقدمة الطبعة الثالثة للكتاب إلى مراجعته وتصويب ما وقع فيه من أخطاء طباعية أو إغفال لتخريج أو أوهام في العزو، منوهًا بأن المقدمة العقدية بلغت طبعتها الرابعة مستقلة .

وقد أشار المؤلّف في خاتمة كتابه إلى ما رافق نشر هذا العمل من تباين في مواقف المعاصرين؛ إذ رماه بعض المنتقدين بالتعصب للمذهب المالكي، في حين اتهمه آخرون بإفساده أو بالتدثر برسالة ابن أبي زيد لنشر آراء مخالفة، فضلًا عن اعتراضات وُجهت لبعض رسائله الأخرى .

تم تحديث الإجابة