التفسير والمفسرون في العصر الحديث - فضل عباس
- توفي المؤلف
- 1432 هـ
- الطبعات
- دار النفائس للنشر والتوزيع
التفسير والمفسرون في العصر الحديث كتاب في علوم القرآن ومناهج المفسرين، صنفه الدكتور فضل حسن عباس (المتوفى 1432 هـ / 2011 م)، وتناول فيه بالتحليل والنقد أساسيات التفسير وتطوره واتجاهاته وأبرز مدارسه ورجاله في العصر الحديث .
بواعث التأليف والمنهج العام
بيّن المؤلف أن المكتبة القرآنية بحاجة إلى دراسة موضوعية لما كُتب من تفاسير ولما كُتب حول القرآن الكريم، لتنبيه القارئ على ما في آراء المفسرين المعاصرين ومناهجهم من إيجابيات وسلبيات ومناقشة قضايا طُرحت على أنها مسلمات . وقامت خطته العامة على الإيجاز لتفادي الاستطراد والإطناب في هذا المبحث الواسع، مع العمل على مناقشة الشبهات والاعتراضات المتعلقة بالقرآن وتفسيره، ومناقشة ما سبقه من دراسات دون الاكتفاء بالنقل المجرد . فرغ المؤلف من تصدير الجزء الأول في 2 رجب 1425 هـ، ومن تصدير الجزء الثاني في 14 ربيع الثاني 1427 هـ (الموافق 12 أيار 2006 م) .
أجزاء الكتاب وبنيته
قُسِّم العمل إلى ثلاثة أجزاء رئيسة متكاملة :
الجزء الأول: التفسير أساسياته واتجاهاته
اشتمل هذا الجزء على تمهيد وثلاثة أبواب :
- التمهيد: استعرض فيه جهود السابقين الذين صنفوا في التفسير واتجاهاته، وناقش كتابات محمد حسين الذهبي، ومحمد إبراهيم الشريف، وعبد المجيد المحتسب، وصلاح الخالدي، وغيرهم .
- الباب الأول: خصصه لمعنى التفسير والتأويل والحاجة إليهما، ونشأة التفسير ومراحله قبل التدوين وفي عصر التدوين، وأنواعه (الأثري وبالرأي)، وقضية الإسرائيليات وموقف العلماء منها .
- الباب الثاني: أفرد فيه الحديث لأسباب اختلاف المفسرين .
- الباب الثالث: عالج اتجاهات التفسير المختلفة؛ كالبياني، والفقهي، والعقائدي، والموضوعي، وتناول التفسيرات المنحرفة .
الجزء الثاني: المفسرون مدارسهم ومناهجهم
خُصص لدراسة مدارس التفسير في العصر الحديث وأعلامها :
- المدرسة العقلية الاجتماعية (مدرسة المنار): ودرس فيها مناهج محمد عبده، ومحمد رشيد رضا، وعبد القادر المغربي، ومحمد مصطفى المراغي، وأحمد مصطفى المراغي، ومحمود شلتوت، وعبد الجليل عيسى .
- المدرسة العلمية الكونية: وعرض فيها لتفسير الجواهر لـطنطاوي جوهري .
- المدرسة التربوية الوجدانية: وتناول فيها تفسير في ظلال القرآن لـسيد قطب .
- مدرسة الجمهور: واشتملت على دراسة تفاسير متعددة منها تفسير جمال الدين القاسمي، والتفسير الوسيط، وتفسير محمد فريد وجدي، وصفوة البيان لـحسنين محمد مخلوف، وتفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي، وتفسير عبد الحميد بن باديس، وتفسير حسن البنا، وما كُتب عن محمد الخضر حسين .
الجزء الثالث: مناهج مفسرين معاصرين
كتب المؤلف في أصله مباحث مفصلة عن مناهج خمسة مفسرين: أبو الأعلى المودودي في تفسيره تفهيم القرآن، وسعيد حوى في الأساس في التفسير، ومحمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان، ومحمد عزة دروزة في التفسير الحديث، وعبد القادر ملا حويش في بيان المعاني .
عقب وفاة المؤلف، أُلحقت بهذا الجزء ثلاثة فصول تنفيذًا لرغبته وتوجيهه في حياته: فصل عن منهج محمد أبو زهرة أعدته ابنته الدكتورة سناء فضل عباس، وفصل مقتطع من دراسة الدكتور جمال أبو حسان في منهج محمد الطاهر بن عاشور، وفصل أعده الدكتور جهاد النصيرات في منهج عبد الكريم الخطيب، مع التنبيه على أن المؤلف لم يطّلع على هذه الفصول الثلاثة المضافة لوفاته قبل صدورها .
النشر
صدر الكتاب في طبعته الأولى عن دار النفائس للنشر والتوزيع في عمّان عام 1437 هـ / 2016 م (تاريخ الإيداع 2015 م) في ثلاثة أجزاء مطبوعة تحت عنوان: «التفسير والمفسرون أساسياته واتجاهاته ومناهجه في العصر الحديث» .
تم تحديث الإجابة