التفسير الموضوعي ١ - جامعة المدينة
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- جامعة المدينة العالمية
التفسير الموضوعي ١ هو مقرر دراسي جامعي أعدته جامعة المدينة العالمية ضمن مناهجها التعليمية لمرحلة البكالوريوس، برمز مساق معتمد (IUQR٣٠٨٣)، ويقع في جزء واحد يتناول دراسة موضوعية لعدد من القضايا العقدية والإيمانية الكبرى من خلال آيات القرآن الكريم .
محتوى الكتاب وموضوعاته
يفتتح المقرر بمباحث «التوحيد»، مفرّقاً بين الوحدانية والتوحيد لغةً واصطلاحاً، ومبيناً أن الوحدانية صفة ذاتية لله تعالى بينما التوحيد هو إيمان المكلف واعتقاده بانفراد الله بذاته وصفاته وأفعاله ونفي الشركاء عنه . ويعرض الكتاب سر عناية القرآن البالغة بالتوحيد، متتبعاً جوامع ألفاظه؛ كلفظ «واحد» الذي ورد في القرآن الكريم في ثمانية وستين موضعاً، ولفظ «أحد» الذي ورد في خمسة وثمانين موضعاً، ومبيناً أن التوحيد هو أصل الأصول ودعوة جميع الرسل من نوح وهود وصالح وشعيب وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام . كما يفصل في دلالات سورة الإخلاص، ومفهومي الربوبية والألوهية وصلتهما بالتوحيد .
ويتناول الكتاب أيضاً قضايا الإرادة والقدر؛ موضحاً الفرق بين الإرادة الكونية القدرية والإرادة الدينية الشرعية عند أهل السنة في مقابل مقالات القدرية والمعتزلة، ويستعرض مسألة خلق المتضادات والحكمة من خلق إبليس وظهور آثار أسماء الله الحسنى كالقهر والعدل والمغفرة والحلم، ومسألة احتجاج آدم على موسى عليهما السلام بالقدر .
ويفرد الكتاب مساحة واسعة لأحداث اليوم الآخر ومشاهد القيامة؛ متناولاً انقلاب النظام الكوني كما صورته السور القرآنية (مثل التكوير والانفطار والانشقاق والزلزلة)، والنفخ في الصور، وأهوال الموقف، وعرض الأعمال وحوار جهنم وسؤالها عن المزيد، فضلاً عن الموازنة بين أحوال السعداء والأشقياء، واستعراض ألوان النعيم والعذاب، ومسألة أبدية الجنة والنار وتفسير الاستثناء الوارد في نصوص الخلود .
المنهج والمصادر
يعتمد الكتاب منهج التفسير الموضوعي القائم على استقراء الآيات القرآنية المتعلقة بالموضوع الواحد وتصنيفها وتحليل دلالاتها وسياقاتها . ويستند المقرر إلى السنة النبوية وتخريج الأحاديث من كتب الصحاح والسنن، مع الاستعانة بالمعاجم اللغوية ومصنفات غريب القرآن كـالمفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني والقاموس المحيط للفيروزآبادي، إضافة إلى كتب التفسير المعتمدة كـجامع البيان لابن جرير الطبري وتفاسير البيضاوي والخازن وأبي السعود، ومباحث علوم القرآن كـالإتقان في علوم القرآن للسيوطي .
تم تحديث الإجابة