السيرة النبوية في دائرة المعارف البريطانية
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة
السيرة النبوية في دائرة المعارف البريطانية هو بحث ودراسة نقدية أعدّها الباحث وليد بن بليهش العمري، خصّصها لتحليل وتقويم ما ورد عن السيرة النبوية الشريفة وشخصية النبي محمد ﷺ في «دائرة المعارف البريطانية» (Encyclopaedia Britannica)، ولا سيما مادة «محمد: النبي ورسالته» .
دوافع التأليف وغايته
انطلق المؤلف في دراسته من ملاحظة تسرّب طعون المستشرقين وافتراضاتهم إلى دائرة المعارف البريطانية رغم شهرتها ومكانتها المعرفية، وانحراف مادتها المكتوبة عن الإسلام وسيرة نبيه عن خط الرصانة والموضوعية العلمية والتحامل على مقدسات المسلمين . وهدف البحث إلى كشف هذه الشبهات والطعونات، وبيان انحرافها المنهجي، وتنبيه القارئ إلى أبعاد المعالجة الاستشراقية التي تبنّتها الموسوعة .
هيكل الكتاب ومحتواه
قسّم المؤلف دراسته إلى محاور تمهيدية ونقدية تعالج خلفية الموسوعة وسياستها التحريرية، ثم تناول المادة المخصصة للسيرة النبوية وتفنيد ما اشتملت عليه من دعاوى:
- التعريف بالموسوعة البريطانية وسياستها التحريرية: استعرض تاريخ صدور الموسوعة منذ طبعتها الأولى عام 1768م في إدنبرة بأسكتلندا، وتطور طبعاتها حتى الطبعة الخامسة عشرة، وبنيتها الموزعة بين ثلاثة أقسام (Propaedia وMicropaedia وMacropaedia)، وحضورها الرقمي، وناقش ادعاء الموسوعة التزام الحياد والشمولية في مقابل واقع مادتها عن الإسلام .
- تحليل مادة «محمد: النبي ورسالته»: بيّن أن المادة كُتبت في المجلد الثاني والعشرين تحت موضوع «الإسلام»، وأن كاتبها الأساسي هو المستشرق البريطاني وليام مونتغمري وات (W. Montgomery Watt)، مع مساهمة باحثين آخرين مثل فضل الرحمن ومحسن مهدي وآن ماري شيمل، معتمدين كليًا على رؤى المستشرقين ومراجعهم .
- نقد منهج مونتغمري وات: فصّل الباحث مرتكزات منهج وات الاستشراقي؛ من إسقاط الرؤية العلمانية الوضعية على النبوة، وإنكار المعجزات والأمور الغيبية، والتفسير المادي والاقتصادي والاجتماعي لنشأة الإسلام والوقائع التاريخية، وتطبيق نظرية التطور التدريجي للأديان، والاعتماد على الروايات الشاذة وتضعيف الروايات الإسلامية الثابتة بغير مسوّغ، وتوظيف أسلوب البناء والهدم .
- تفنيد الشبهات والطعون: حصر المؤلف القضايا والادعاءات التي أوردتها الموسوعة وردّ عليها استنادًا إلى القرآن الكريم وكتب السيرة والتاريخ، ومن أبرزها:
- التشكيك في المصادر العربية التاريخية الموثوقة ومعطياتها .
- التشكيك في حقيقة نزول الوحي الخارجي، واختزاله في استشعار نفسي أو تجربة باطنية وتكلم ذهني .
- التفسير المادي الصرف لأسباب البعثة النبوية وربطها بالصراع الطبقي والتجاري في مكة .
- ادعاء تأثر الإسلام بالبيئة الوثنية ونشأة عقيدة التوحيد نشأة غامضة متدرجة .
- الزعم بأن النبوغ السياسي والطموح الشخصي للنبي ﷺ كانا العامل وراء نجاح الدعوة مع إغفال التأييد الإلهي .
- التشكيك في طبيعة العلاقة مع الأنصار ودعوى عدم التزامهم بالطاعة السياسية في بيعتي العقبة ودستور المدينة المنورة .
- حمل غزوات النبي ﷺ وسراياه على مقاصد مادية نفعية واختزالها في مفهوم «الغارات» القبلية (razzias) التماساً للغنائم، وتأويل أحداث سرية نخلة وغزوة خيبر وغزوة تبوك تأويلاً ماديًا .
- التهوين من حجم الاضطهاد والأذى الذي لقيه المسلمون في مكة قبيل الهجرة .
المنهج والتحليل اللغوي
أفرد الباحث جانبًا من دراسته لتحليل اللغة والأساليب التحريرية التي وُظفت في صياغة مادة الموسوعة؛ مبيّنًا اعتمادها أسلوب «التحاشي» (hedging) القائم على استخدام صيغ التمريض والمبني للمجهول (مثل: يُقال، ويُعتقد، ويبدو) لإيهام القارئ بالتشكيك والنسبية، وتقنية «التركين» (bracketing) كوضع علامات تنصيص حول لفظ «الوحي» لإفراغه من حقيقته التنزيلية، فضلًا عن استعمال ألفاظ ذات حمولة سلبية كلفظ «الدعاية» (propaganda) ولفظ «الغارة التخريبية» (razzia) و«التمثيل المفتعل» (showdown) .
الخاتمة والنتائج
خلُصت الدراسة إلى أن المعالجة التي قدمتها دائرة المعارف البريطانية لسيرة النبي ﷺ إنما تعبّر عن الرؤية الاستشراقية الغربية ونزعاتها التشكيكية والمادية، متواريةً خلف لغة مصطنعة للحياد . ودعا المؤلف في ختام بحثه إلى ضرورة قيام المؤسسات والهيئات العلمية والندوات المتخصصة بمراجعة المواد المتعلقة بالإسلام ونبيه ﷺ في الموسوعات العالمية والرد على ما تحتويه من أخطاء وافتراءات .
تم تحديث الإجابة