الصفات الإلهية تعريفها، أقسامها
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- أضواء السلف
الصفات الإلهية تعريفها، أقسامها هو مصنَّف عقدي للدكتور محمد بن خليفة التميمي، يتناول فيه بالدراسة والتحرير مفهوم الصفات الإلهية وضوابطها وأقسامها وفق معتقد أهل السنة والجماعة، مع بيان مذاهب الفرق المخالفة ومناقشتها .
موضوع الكتاب وأهدافه
يهدف الكتاب إلى تحرير مسألة الصفات الإلهية من حيث التعريف والتقسيم؛ نظراً لكون مبحث الأسماء والصفات من أجلّ مباحث العقيدة الإسلامية . وقد ركّز المؤلف على تقرير مذهب السلف وأهل السنة والجماعة مع الإشارة إلى أقوال الطوائف المخالفة بحسب ما اقتضته سياقات البحث .
بنية الكتاب ومحتواه
اشتمل الكتاب على مقدمة وفصلين وخاتمة، وتفصيلها كالتالي :
- المقدمة: بيّن فيها شرف العلم بأسماء الله وصفاته وأهمية تحرير هذا المبحث .
- الفصل الأول: خُصص لتعريف الصفات والعلاقة بينها وبين باب الأسماء وباب الإخبار، وقُسم إلى ثلاثة مباحث:
- المبحث الأول: تعريف الصفات، والفرق بين الوصف والصفة .
- المبحث الثاني: أنواع المضافات إلى الله، وتضمن التعريف بنوعي الإضافة (إضافة ملك وإضافة صفة)، وأقوال العلماء في تقريرها، وموقف المخالفين منها .
- المبحث الثالث: العلاقة بين باب الصفات وباب الأسماء وباب الإخبار، وحكم الألفاظ المجملة وموقف أهل السنة من استعمالها .
- الفصل الثاني: خُصص لأقسام الصفات، وجاء في مبحثين:
- المبحث الأول: أقسام الصفات عند أهل السنة والجماعة، وشمل تقسيمات الصفات عموماً وأقسام الصفات الثبوتية .
- المبحث الثاني: أقسام الصفات عند المخالفين، وتناول تقسيمات من أنكر جميع الصفات الثبوتية، وتقسيمات من أثبت بعضها وأنكر بعضها الآخر .
- الخاتمة: أوجز فيها أهم النتائج، ومن أبرزها:
- ضابط الصفات الإلهية عند أهل السنة هو ما قام بالذات الإلهية ووردت به نصوص القرآن والسنة، مع إثبات قيام الصفات الذاتية والفعلية بالذات .
- ثبوت الصفات توقيفي على ورود النص القرآني أو النبوي، ودلالة النصوص عليها تأتي عبر ثلاثة أوجه: التصريح بالصفة، أو تضمن الاسم لها، أو التصريح بفعل أو وصف دال عليها .
- عدم التفريق عند أهل السنة بين لفظي «الوصف» و«الصفة» في الدلالة على المعنى القائم بالموصوف والكلام المعبر عنه، خلافاً لمسلك المعتزلة والجهمية ومسلك الصفاتية .
- انقسام المضافات إلى الله إلى إضافة ملك وإضافة صفة .
النشر
نُشر الكتاب بحثاً محكّماً في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، وصدر في طبعة مستقلة عن دار أضواء السلف بالرياض في طبعته الأولى عام 1422 هـ / 2001 م .
تم تحديث الإجابة