الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته ودعوته في الرؤية الاستشراقية هو كتاب للدكتور ناصر بن إبراهيم بن عبد الله التويم، يقدّم فيه دراسة نقدية لكتابات المستشرقين حول شخصية الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته الإصلاحية .
موضوع الكتاب وأهدافه
يتناول الكتاب رصد وتحليل ما كتبه المستشرقون والرحالة الغربيون عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته منذ منتصف القرن الثامن عشر حتى القرن العشرين الميلاديين، شمل ذلك الكتب، والمقالات، والتقارير، والرسائل الجامعية، ومواد الموسوعات مثل دائرة المعارف الإسلامية . وقد هدف المؤلف إلى بيان حقيقة الرؤية الاستشراقية ونقد ما وقع فيه كثير من المستشرقين من أخطاء وتصورات مغلوطة؛ سواء في تفاصيل حياة الشيخ ورحلاته وتكوينه العلمي، أو في مذهبية دعوته وجانبيها السلوكي والتشريعي، مع بيان مدى اعتمادهم على المصادر الأصلية أو وقوعهم في النقل عن الخصوم والمصادر غير الموثوقة .
وقد قُدِّم الكتاب بتقديم من معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد والمشرف العام على مركز البحوث والدراسات الإسلامية ، وفرغ المؤلف من مقدمته في الرياض بتاريخ 23 ربيع الأول 1423 هـ .
بنية الكتاب ومحتواه
قسّم المؤلف دراسته بعد المقدمة إلى ثلاثة فصول وخاتمة :
- الفصل الأول (التمهيدي): دراسة وصفية لأهم مصادر المستشرقين عن حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ودعوته؛ وفيه استعراضٌ للمصادر المكتوبة باللغة العربية واللغات الأجنبية التي رجع إليها المستشرقون، وتقويمٌ لمدى حجيتها وأثرها السلبي والإيجابي في نتاجهم .
- الفصل الثاني: حياة الشيخ وتكوينه العلمي في الرؤية الاستشراقية ونقدها؛ ويتفرع إلى مبحثين:
- حياة الشيخ في الرؤية الاستشراقية ونقدها: ويشمل ولادته ونسبه، ورحلاته؛ حيث ناقش المؤلف أخطاء المستشرقين في مسار رحلات الشيخ، وفنّد مزاعم بعضهم (مثل ديفيد صامويل مارجليوث وهنري لاوست) ممن زعموا زيارة الشيخ لبغداد وكردستان وهمذان وأصفهان وقم اعتمادًا على كتاب «لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب» مجهول المؤلف، مبينًا اقتصار رحلات الشيخ العلمية على الحجاز والبصرة والأحساء .
- تكوين الشيخ العلمي في الرؤية الاستشراقية ونقدها: في كلٍّ من نجد والحجاز والعراق والأحساء .
- الفصل الثالث: دعوة الشيخ في الرؤية الاستشراقية ونقدها؛ ويتكون من مبحثين:
- مذهبية الدعوة في الرؤية الاستشراقية ونقدها: وتناول التسمية بـ«الوهابية» التي أطلقها الخصوم واستعملها الأوروبيون في مؤلفاتهم، مع بيان تصورات المستشرقين المختلفة حول طبيعة الدعوة .
- الجانبان التشريعي والسلوكي في الرؤية الاستشراقية ونقدها .
نتائج الدراسة
خلصت الدراسة في خاتمتها إلى حزمة من النتائج، أبرزها:
- اتسام غالب الكتابات الاستشراقية حول الشيخ ودعوته بعدم الدقة ووقوعها في أخطاء منهجية وتاريخية نتيجة الاعتماد على كتابات الرحالة القدامى، أو النقل عن الخصوم والسماع غير الممحص، أو لقلة الرجوع إلى المصادر العربية الأصيلة وترجمتها .
- خطورة القواميس والموسوعات الاستشراقية التي انتشرت بين الباحثين الغربيين ونقلت صورة مشوهة للدعوة لكونها مراجع رئيسية في البيئات الأكاديمية الغربية .
- إظهار قلة الدراسات الغربية التي التزمت قدرًا من الموضوعية والمنهج العلمي في تناول سيرة الشيخ ودعوته .
تم تحديث الإجابة