السعادة

السعادة رسالة موجزة في بيان مفهوم السعادة ومقوماتها من المنظور الإسلامي، وتوضيح أسباب تحصيلها وضوابطها في ضوء نصوص القرآن والسنة النبوية السعادة.

مفهوم السعادة وطبيعة الحياة الدنيا

يقرر الكتاب أن السعادة في التصور الإسلامي ليست محصورة في الجوانب المادية وحدها، على الرغم من أن الأسباب المادية تعد من عناصرها ووسائلها؛ إذ التركيز الأساسي ينصب على الجانب المعنوي المترتب على السلوك القويم السعادة. وتقسم الرسالة السعادة إلى قسمين: سعادة دنيوية كفل الإسلام تحقيقها بضوابطه وأحكامه مع تأكيده أن الدنيا مجرد سبيل إلى الآخرة وليست غاية بذاتها، وسعادة أخروية دائمة خالدة مرتبة على صلاح الإنسان وعمله الصالح في دنياه السعادة.

كما يوضح الكتاب أن الحياة الدنيا ليست جنة منزهة عن الكدر، بل هي دار ابتلاء ومكابدة تتطلب الصبر والتوكل؛ فاستقرار وظيفة الإنسان في عمارة الأرض وتحصيل المصالح يقتضي مواجهة تقلبات العسر واليسر والصحة والمرض والفقر والغنى السعادة.

أسباب تحصيل السعادة

يفصل الكتاب ستة أسباب ومقومات أساسية لتحصيل السعادة:

1. الإيمان والعمل الصالح: يورث طمأنينة القلب والرضا بالقدر والراحة النفسية، ويجعل للمرء مبدأً وغاية سامية تتجاوز الأنانية الضيقة، كما يعين على تجاوز المحن والابتلاءات بالصبر والثقة بالله السعادة+1.
2. التحلي بالأخلاق الفاضلة: لما كان الإنسان كائنًا اجتماعيًا يخالط الناس ويواجه طباعهم المختلفة، فإن مكارم الأخلاق كالعفو واللين والتعاون تدفع أسباب الهم والضيق وتجلب التواد والتراحم السعادة.
3. الإكثار من ذكر الله: الشعور الدائم بمعية الله يربط العبد بربه في الشدة والرخاء، ويجعله متجاوزًا للأسباب إلى مسببها دون إفراط في التأثر أو قلق عند تقلب الأحوال السعادة.
4. العناية الصحية الشاملة: وتتوزع على أربعة جوانب: البدنية بحفظ النفس والنهي عن الإضرار بها، والنفسية بتزكيتها وتطهيرها من الكبر والعجب والحسد وسوء الظن، والعقلية بصيانة العقل وتحريم المسكرات والمخدرات، والروحية بأداء الفرائض والنوافل والاستقامة وتجنب اتباع الأهواء والشبهات السعادة+1.
5. تحقيق القدر المادي اللازم: باعتبار المال الصالح، والمسكن الصالح، والمركب الصالح وسائل مشروعة تعين المرء على شؤون معيشته وتسهم في استقراره السعادة.
6. تنظيم الوقت واستثماره: بحسبانه رأس مال الإنسان ومسؤوليته، والموازنة فيه بين متطلبات المعيشة والحاجات الروحية والترويح المباح المانع من انغلاق النفوس السعادة.