القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- مكتبة الفهيد
القواعد الحسان في أسرار الطاعة والاستعداد لرمضان هو كُتَيِّب في التزكية والسلوك، ألّفه رضا أحمد صمدي (المعتز بالله أبو محمد)، تناول فيه سبل الاستعداد المعنوي والعملي لشهر رمضان وإحسان العبادة فيه على منهج السلف الصالح .
موضوع الكتاب وأهدافه
يهدف الكتاب إلى تقديم منهاج وجدول عمل تفصيلي لما ينبغي أن يقوم به السالك في طريق الآخرة للاستفادة من مواسم الخيرات . وركّز المؤلف على معالجة تحول العبادات إلى عادات روتينية فاقدة لروحها، وتوجيه القارئ إلى إحسان الطاعة، وتحصيل لذة العبادة، وتجاوز العقبات والمشكلات التي تعترض السائرين إلى الله أثناء أدائهم للطاعات .
منهج الكتاب ومحتواه
اعتمد المؤلف أسلوب القواعد التوجيهية المبنية على نصوص الكتاب والسنّة وأقوال أئمة السلف في التربية والتزكية ، مع الاستئناس ببعض الأحاديث والآثار الضعيفة والتنبيه على ضعفها غالبًا ، وتجنب الخوض في دقائق المسائل الفقهية الخلافية . ونصح بمطالعة كتب فقهية وسلوكية معتمدة لمعرفة الأحكام ككتاب زاد المعاد لـابن قيم الجوزية ولطائف المعارف لـابن رجب الحنبلي .
وقد بنى المؤلف رسالته على إحدى عشرة قاعدة سلوكية وعملية، هي:
- بعث واستثارة الشوق إلى الله .
- معرفة فضل المواسم ومنّة الله فيها وفرصة العبد منها .
- تمارين العزيمة والهمة .
- نبذ البطالة والبطالين ومصاحبة ذوي الهمم .
- إعداد بيان عن العيوب والذنوب المستعصية والبدء بعلاجها، وإعداد قائمة بالطاعات للمحاسبة .
- الإعداد للطاعة ومحاسبة النفس عليها .
- مطالعة أحكام الصوم وما يتعلق بشهر رمضان .
- إعداد النفس لتذوق عبادة الصبر .
- كيفية تحصيل حلاوة الطاعات .
- إحياء الطاعات المهجورة والعبادات الغائبة .
- معرفة قطّاع الطريق إلى الله .
التقديم والتقريظ
قُدِّم الكتاب بتقديمين:
- تقديم أبي إسحاق الحويني، الذي وصفه بأنه نبذٌ لطيف من العلم في الأسباب المعينة على تكميل العبادة وخصّ منها الصيام، مشيدًا بسهولة عبارته وبُعده عن مضايق الخلاف .
- تقديم محمد حسين يعقوب، الذي أثنى على مؤلفه وحسن انتقائه لأبواب الكتاب وألفاظه من كلام السلف وعلى منهجهم لجلاء حقيقة العبادة وتبيين أسرار الصيام .
النشر والطباعة
صدر الكتاب في جزء واحد، وطُبعت طبعته الثالثة عن مكتبة الفهيد بمدينة جدة في المملكة العربية السعودية سنة 1420 هـ / 1999 م .
تم تحديث الإجابة