جرّب قاف

عبد الرحمن بن يوسف الرحمة

المستطاب في أسباب نجاح دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ﵀

توفي المؤلف
-
الطبعات
الكتاب منشور على موقع وزارة الأوقاف السعودية بدون بيانات

المستطاب في أسباب نجاح دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب كتاب من تأليف عبد الرحمن بن يوسف الرحمة، فرغ من كتابته في مدينة الرياض في غرة شهر رمضان سنة 1423 هـ / 2002 م، خَصصه لبيان العوامل والركائز التي جعلت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوةً ناجحةً ومستمرة .

الباعث والمنهج

انطلق المؤلف في تصنيفه من رغبته في إيضاح أسباب نجاح هذه الدعوة السلفية الإصلاحية وازدهارها ونفعها؛ تلبيةً لما تحتاجه الأمة في مراجعة ذاتها والرجوع إلى أصول الشريعة من الكتاب والسنة وفق فهم السلف الصالح . وقد التزم في صياغته سهولة العبارة ووضوح المعنى مع التركيز على ذكر الأصول وكليات الأسباب وجزئياتها، مجتنبًا التطويل أو الخوض في تفريعات لا تقتضيها مقاصد الموضوع .

محتوى الكتاب وأبوابه

انتظم الكتاب في مقدمة ومبحث تمهيدي وقسمين للأسباب وخاتمة، وتفصيل ذلك على النحو الآتي :

  • المقدمة والتمهيد: بَيَّن فيها دواعي التأليف، وأتبعها بفصل بعنوان «لماذا نحب هذه الدعوة ولماذا نجحت واستمرت؟!»، استعرض فيه اتسام الدعوة بالتجديد لأصالة الدين، وانطلاقها علنًا من المساجد والمحاريب، واعتمادها على الدليل الشرعي ويسر الشريعة، وبُعدها عن الحزبية والسرية والغوغائية .
  • الأسباب المجملة: أورد فيها جملة من العوامل العامة التي ساعدت على انتشار الدعوة، شملت: التزام الحكمة والموعظة الحسنة والرفق، ومحاربة البدع، والشمولية، والتوازن الوسطي، والتقدير المعتدل لعلماء الأمة، ونبذ العصبية والحزبية، والاقتداء التام بالسلف، وقوة إيمان دعاتها وصدق عزيمتهم وبذلهم، فضلًا عن ظهورها في زمن اندثرت فيه معالم الدين فتهيأ لها القبول .
  • الأسباب المفصلة: عقد فيها المؤلف عشرة مباحث رئيسة، فصّل من خلالها الأسباب الموضوعية لنجاح الدعوة، وهي :
    1. دعوتها إلى التوحيد واهتمامها به .
    2. تمسكها بالسنة وحرصها على الاتباع .
    3. اهتمامها بالعلم الشرعي تحصيلًا وتأصيلًا وتفريعًا .
    4. ارتباطها بولاية مناصرة ومؤيدة؛ تمثلت في التحالف التاريخي بين الشيخ محمد بن عبد الوهاب والإمام محمد بن سعود، وهو ما أيده المؤلف بكلام الشيخ عبد العزيز بن باز في اعتباره من أهم أسباب النجاح .
    5. وضوح دعوتها وبعدها عن العمل السري .
    6. انتسابها المباشر إلى الإسلام والسنة دون التزام ألقاب محدثة .
    7. لزومها للجماعة والنهي عن الفرقة .
    8. اعتناؤها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
    9. سلوكها لفقه المقاصد الشرعية المبني على القواعد المعتبرة .
    10. التزامها بربانية الإسلام .
  • الخاتمة: اشتملت على إيجاز للنتائج وتلخيص لمقاصد الكتاب .

تم تحديث الإجابة