الإسلام دين الوسطية والفضائل والقيم الخالدة
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- الكتاب منشور على موقع وزارة الأوقاف السعودية بدون بيانات
الإسلام دين الوسطية والفضائل والقيم الخالدة هو بحث فكري ودعوي أعدّه الأكاديمي والباحث المغربي عبد السلام الهراس، يتناول فيه تجلية مفهوم الوسطية في الإسلام وخصائصه وأبعاده القيمية والأخلاقية، مع الرد على تيارات الغلو والتكفير وبيان حقيقة الموقف الإسلامي من التعايش والحضارة المعاصرة .
موضوع الكتاب وأهدافه
يُفتتح البحث بالإشارة إلى أن موضوع الوسطية مطروق من قِبل كثير من الباحثين والدعاة، غير أن المؤلف قصد إلى تناوله لبيان ما وصف الله به هذه الأمة في القرآن الكريم بقوله تعالى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا . ويوضح المؤلف أن الوسطية تعني الخيرية والعدل والاعتدال بين الإفراط والتفريط والغلو والتقصير، وأن خيرية الأمة مشروطة بالدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والاستمرار على الإيمان والاعتصام بحبل الله . كما يشدد على أن رسالة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مبناها الحكمة والموعظة الحسنة لا الإكراه بالسيف، استنادًا إلى الأصل القرآني: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ .
محاور البحث وقضاياه
يتناول الكتاب عدة قضايا مترابطة تُبرز أبعاد المنهج الإسلامي وتطبيقاته:
- تجليات الوسطية وتكريم الإنسان: يعرض المؤلف مظاهر تكريم الإسلام لبني آدم، من خلقهم ونفخ الروح فيهم وفتح باب التوبة دون واسطة بشرية، وتقرير عقيدة التوحيد الجامعة بين توازن العقل والروح، وصيانة حق الحياة، وفتح أبواب العتق لتحرير العبيد .
- السلام والعدل والتعايش الإنساني: يبيّن أن تحية الإسلام هي «السلام» وأن الأصل في علاقته مع الآخرين هو السلم والبر والوفاء بالعهود لمن لم يحارب المسلمين . كما يؤكد شمول العدالة لكل الناس دون تمييز باعتبار أن «العدل أساس الملك»، مستشهدًا بما كتبه ابن القيم وابن خلدون، مع الإشارة إلى تسامح الفتوحات الإسلامية وحفظها لتنوع الثقافات والأديان، خلافًا لممارسات الإبادة والاضطهاد في حضارات أخرى .
- ربط العلم والتقنية بالقيم الخلقية: ينتقد المؤلف اختزال التقدم في مجرد الإنتاج والاستهلاك والتطور المادي المجرد عن الأخلاق كما في أزمات الحضارة الغربية، مؤكدًا أن معيار الرقي الحقيقي يكمن في منظومة القيم والآداب وتزكية النفس التي تحيط بحياة المسلم في سائر معاملاته ومسؤولياته وتصرفاته اليومية .
- نقد الغلو والتكفير: يتصدى البحث للنزعات التكفيرية والمواقف المنفرة التي تُشوه صورة الإسلام في العالم، مؤكدًا براءة كبار أئمة الإسلام من هذا المسلك؛ حيث ينقل عن أبي الحسن الأشعري وابن تيمية عدم تكفير أهل القبلة والتحذير من الفتن والخروج وإثارة الفرقة . كما يورد دفاع محمد بن عبد الوهاب في رسائله عن نفسه ونفيه للتهم والمفتريات المنسوبة إليه في مسائل التكفير والزيارة وإبطال كتب المذاهب .
- منهج الإصلاح والتغيير الداخلي: يختم المؤلف بالتأكيد على أن الانطلاق في الإصلاح يبدأ من التربية والتغيير النفسي الداخلي مصداقًا لقوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ، مع إسناد الدعوة إلى أهل العلم والحكمة وتجنب الصدامات والفتن الداخلية، ونقل حقيقة الإسلام إلى العالم عبر السلوك والقدوة الحسنة .
تم تحديث الإجابة