الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- دار ابن القيم
الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي هو مصنَّف عقدي ألَّفه الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر، للرد على طروحات حسن بن فرحان المالكي في شأن أصحاب النبي ﷺ وتفنيد آرائه حول تعريف الصحبة وعدالة الصحابة .
دوافع التأليف وسياقه
صنّف عبد المحسن العباد هذا الكتاب بعد اطلاعه على رسالتين لحسن بن فرحان المالكي، إحداهما بعنوان «الصحابة بين الصحبة اللغوية والصحبة الشرعية» والأخرى بعنوان «قراءة في كتب العقائد»؛ حيث رأى فيهما تخبطًا وتخليطًا في مسائل الاعتقاد ونيلًا من صحابة النبي ﷺ ومن علماء أهل السنة المتقدمين والمتأخرين . وبيّن العباد أن دافعه إلى تسويد هذا الرد هو بيان عقيدة أهل السنة والجماعة القائمة على محبة الصحابة وموالاتهم والثناء عليهم وسلامة القلوب والألسنة نحوهم، والتحذير من اغترار الجهال بتلك المقولات، ورجاء رجوع المردود عليه إلى الحق . وقد أشار المؤلف في مقدمته إلى أنه اقتصر في هذا الكتاب على دحض المطاعن الموجهة إلى الصحابة، ووعد بإفراد كتاب آخر للرد على رسالة «قراءة في كتب العقائد» أخرجه لاحقًا بعنوان الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي .
محتوى الكتاب وقضاياه
تتبع العباد في الكتاب دعاوى المالكي وقسّم ردوده عليها إلى محاور عقدية وحديثية، من أبرزها:
- مفهوم الصحبة وحدودها: رد العباد على تقسيم المالكي للصحبة إلى «لغوية» و«شرعية» وقصره الصحبة الشرعية والثناء الوارد في النصوص على المهاجرين والأنصار قبل صلح الحديبية، معتبرًا هذا القول بدعةً من محدثات العصر الحاضر لم يسبق إليها . وفنّد إخراج المالكي لمن أسلم بعد الحديبية أو عام فتح مكة من وصف الصحبة ومساواتهم بالمنافقين والكفار، مبيّنًا ثبوت الصحبة وفضلها لمن أسلم بعد ذلك؛ كالعباس بن عبد المطلب وابنه عبد الله، وخالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وأبي هريرة، وأبي موسى الأشعري، والمغيرة بن شعبة .
- عدالة الصحابة وأحاديث الحوض: ناقش الكتاب إنكار المالكي لعدالة الصحابة واستدلاله بأحاديث الذود عن الحوض الشريف التي جاء في بعض ألفاظها: فلا أرى ينجو منكم إلا مثل همل النعم ؛ حيث زعم المالكي أن الحديث يفيد ذهاب أفواج الصحابة إلى النار وأنه لا ينجو منهم إلا القليل، فبيّن العباد تأويل أهل السنة للحديث وسياقاته في الرد على هذه الشبهة .
- أحقية أبي بكر بالخلافة وتفضيله: أورد المؤلف الردود على تشكيك المالكي في خلافة أبي بكر الصديق وأفضليته على غيره، وساق الأحاديث المرفوعة والآثار عن الصحابة ومنهم علي بن أبي طالب، وإجماع أهل العلم المنعقد على تفضيل الشيخين وأحقية الصديق بالخلافة بعد النبي ﷺ .
وختم المؤلف كتابه بإيراد جملة من نقول أئمة السلف في التحذير من انتقاص أصحاب النبي ﷺ والطعن فيهم، كنقل أبي زرعة الرازي وأبي جعفر الطحاوي وأبي المظفر السمعاني .
الطبعات
طُبع الكتاب ونُشر في طبعته الثانية عن دار ابن عفان عام 1423 هـ، بعد طبعة أولى صدرت قبلها على نفقة بعض المحسنين .
تم تحديث الإجابة