الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف

توفي المؤلف
885 هـ
الطبعات
ت التركي · ت الفقي

الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الحنبلي، ألّفه الفقيه علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي (817–885 هـ / 1414–1481 م) لبيان القول الصحيح والراجح والمعتمد في المذهب، وتصحيح المسائل التي أطلق فيها الخلاف في كتاب المقنع لـموفق الدين ابن قدامة .

سياق التأليف وتاريخه

أوضح المرداوي في مقدمة الكتاب أن سبب تأليفه يعود إلى أن ابن قدامة أطلق في بعض مسائل «المقنع» الخلاف من غير ترجيح فاشتبه الضعيف بالصحيح، ولما كان أهل عصره قد أقبلوا على «المقنع» جعله قاعدة انطلاق لمسائله ليبيّن الصحيح والمشهور والمعمول عليه والمنصور وما اعتمده الأصحاب .

فرغ المرداوي من تصنيف الكتاب في سلخ ربيع الآخر سنة 867 هـ، وتوجه به إلى القاهرة في أيام قاضي القضاة عز الدين الكناني الحنبلي، فعرضه عليه؛ فأثنى عليه الكناني وأمر جماعة الحنابلة بمصر بنسخه ونشره، ثم عاد المرداوي به إلى دمشق .

المنهج والمضمون

اعتمد المرداوي في تأليفه مسلكًا يقوم على إيراد المسألة من متن «المقنع»، ثم استيعاب ما نُقل فيها من روايات وأوجه واحتمالات وتخريجات وأقوال، مع عزو كل قول إلى مصادره المعتمدة من كتب الأصحاب . ومن أبرز معالم منهجه في الكتاب:

  • تحرير الخلاف وترجيح المعتمد: تصحيح الخلاف المطلق وتعيين المذهب المعتمد بعبارات جازمة مثل «هو المذهب» أو «عليه جماهير الأصحاب»، جاعلًا المختار ما ذهب إليه الأكثر أو ما قررته المصادر المصححة .
  • الاستدراك والتقييد: تقييد ما أطلقه صاحب المقنع، وتخصيص ما عممه، وتفسير ما أبهمه من أحكام، والتنبيه على الشروط والقيود المعتبرة .
  • الزوائد والفوائد: استيعاب ما فات المقنع من مسائل في كل باب، وإيراد مفردات المذهب، والمسائل الغريبة (الألغاز والمعاياة)، والفوائد والتنبيهات وثمرات الخلاف الفقهي .
  • التأصيل المصطلحي: صدّر الكتاب بمقدمة واسعة بيّن فيها مصطلحات «المقنع» ومناهج الموفق في إطلاق الرواية والوجه في أكثر من ثلاثين ضابطًا، وذكر أسماء كتب المذهب ومراتبها في الترجيح وطرق التصحيح .

المكانة والأثر والمختصرات

عُدّ «الإنصاف» عمدة الفقه الحنبلي المتأخر ومرجعًا رئيسًا لتحرير الروايات، ووصفه مجير الدين العليمي بأنه من كتب الإسلام التي لم يُسبق إلى مسلكها، لدلالته على سعة اطلاع مصنفه وقوة فهمه . وقد عوّل عليه الفقهاء اللاحقون في تحرير المتون المعتمدة على قول واحد، كـالإقناع لطالب الانتفاع لـموسى الحجاوي ومنتهى الإرادات لـابن النجار الفتوحي .

وقد وُضعت على الكتاب عدة مختصرات، منها:

  • التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع للمرداوي نفسه، اختصر فيه «الإنصاف» في مجلد لطيف وفرغ منه سنة 872 هـ .
  • الإتحاف باختصار الإنصاف لأبي اليُمن مجير الدين العليمي (ت 928 هـ) .
  • مختصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب (ت 1206 هـ)، حيث جمع فيه بين اختصار «الإنصاف» والشرح الكبير في كتاب واحد .

النسخ والطبعات

كُتب أصل مخطوط «الإنصاف» في أربعة مجلدات كبار، وتوجد منه نسخ خطية في عدة مكتبات منها نسخة المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة . طُبع الكتاب قديمًا في اثني عشر جزءًا، كما حققه الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي بالاشتراك مع الدكتور عبد الفتاح محمد الحلو، وصدر مطبوعًا بالقاهرة سنة 1414 هـ / 1993 م مقرونًا بمتن «المقنع» و«الشرح الكبير» في اثنين وثلاثين مجلدًا مع الفهارس .

تم تحديث الإجابة