الاختيار لتعليل المختار
- توفي المؤلف
- 683 هـ
- الطبعات
- مطبعة الحلبي
الاختيار لتعليل المختار هو كتاب في الفقه الحنفي، صنفه الإمام مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي (ت. 683 هـ / 1284 م) شرحًا لمتنه الفقهي المشهور «المختار للفتوى»، مبينًا فيه علل مسائله وأدلتها ومفرعًا لأحكامه .
خلفية التأليف وسببه
صنف الموصلي في عنفوان شبابه مختصرًا فقهيًا للمبتدئين سماه «المختار للفتوى»، اقتصر فيه على اختيارات الإمام أبي حنيفة باعتباره «الأول والأولى» في المذهب . وبعد أن لاقى المتن انتشارًا بين الفقهاء وحفظه الدارسون، طلبوا من مؤلفه أن يضع عليه شرحًا يوضح معانيه ويبين علل مسائله الفقهية، فاستجاب لذلك وصنف كتابه «الاختيار لتعليل المختار» . وكان الموصلي قد ألحق بالمتن رموزًا بحروف الهجاء للإشارة إلى أقوال بقية الفقهاء بطلب من بعض أقربائه، فجعل (س) لـأبي يوسف، و(م) لـمحمد بن الحسن الشيباني، و(سم) لهما معًا، و(ز) لـزفر بن الهذيل، و(ف) للإمام الشافعي .
المنهج والمحتوى
بنى المؤلف كتابه على شرح عبارات المتن مع التركيز على جملة من المعالم المنهجية، ومن أبرزها:
- التعليل والاستدلال: بيان علل المسائل ومعانيها، والتنبيه على مبانيها الفقهية ودلائلها الشرعية .
- التفريع ونقل الروايات: إيراد الفروع المحتاج إليها والمعتمد عليها في النقل، مع إضافة المسائل التي تعم بها البلوى وما تدعو إليه الحاجة في الإفتاء .
- عرض الخلاف المذهبي: نقل الخلاف الدائر بين أئمة الحنفية، مع تعليله وتوخي الإنصاف والإيجاز في تحريره .
ويستوعب الكتاب أبواب الفقه الإسلامي المختلفة، مبدوءًا بكتاب الطهارة فالصلاة، متدرجًا في المعاملات والأحوال الشخصية والجنايات وغيرها من الأبواب الفقهية .
المكانة والشروح
حظي كتاب «المختار» وشرحه «الاختيار» بمكانة معتبرة عند فقهاء الحنفية، حتى عُدّ أصله «المختار» أحد المتون الأربعة المعتمدة عند متأخري الحنفية (إلى جانب «كنز الدقائق»، و«الوقاية»، و«مجمع البحرين»، أو «مختصر القدوري») . وقد وصفهما عبد الحي اللكنوي بأنهما «كتابان معتبران عند الفقهاء» . واختصر أبو العباس أحمد بن علي الدمشقي (ت. 782 هـ) متن «المختار» في كتاب سماه «التحرير» ثم شرع في شرحه ولم يكمله .
الطبعات
طُبع الكتاب بعدة تحقيقات ونشرات، من أشهرها طبعة بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد صادرة عن مكتبة الجامعة الأزهرية بالقاهرة سنة 1372 هـ، وأعيد طبعها في مطبعة محمد علي صبيح سنة 1380 هـ، كما صدر في خمسة أجزاء بمجلدين عن دار الكتب العلمية في بيروت .
تم تحديث الإجابة