الإخنائية أو الرد على الإخنائي
- توفي المؤلف
- 728 هـ
- الطبعات
- ت العنزي · ت زهوي
الإخنائية أو الرد على الإخنائي، ويُعرف أيضًا بـ«الرد على الإخنائي واستحباب زيارة خير البرية الزيارة الشرعية»، هو مصنَّف لـابن تيمية (661–728 هـ / 1263–1328 م) في الرد على قاضي المالكية بمصر تقي الدين الإخنائي في مسألة شد الرحال وحكم السفر لزيارة القبور .
سياق التأليف
تعود خلفية الكتاب إلى فتوى قديمة حررها ابن تيمية في حكم السفر لمجرد زيارة قبور الأنبياء والصالحين وقصر الصلاة في ذلك السفر، فلما كان عام 726 هـ أثير الكلام حول تلك الفتوى، وتصدى له قاضي القضاة المالكي الإخنائي برميِه بالتنقيص من منزلة النبي ﷺ وتحريض السلطان عليه، وصنف رسالة سماها «المقالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية» . حُبس ابن تيمية إثر ذلك بقلعة دمشق في شعبان من السنة ذاتها، فألّف هذا الرد وهو داخل السجن لمناقشة رسالة الإخنائي وإبطال حججها .
موضوع الكتاب ومنهجه
يتناول الكتاب المسائل المتعلقة بزيارة القبور وشد الرحال إليها؛ حيث فرّق فيه المؤلف بين نوعين من الزيارة :
- الزيارة الشرعية: وهي الزيارة التي يقصد بها الزائر السلام على الميت، والدعاء له، وتذكر الآخرة والاعتبار دون ارتكاب محظور .
- الزيارة البدعية والمنهية: وهي التي تتضمن الطواف بالقبور أو مسها وتقبيلها وسؤال أصحابها، أو السفر إليها وإعمال المطي في قصدها لذاتها، استنادًا لحديث: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد .
رد ابن تيمية على ما أورده الإخنائي من أحاديث في فضل الزيارة المخصوصة مبينًا ضعفها ونكارتها، وأوضح مذهب السلف وأئمة المذاهب الأربعة، وبيّن أن المنع متجه إلى السفر وإنشاء الرحلة إلى غير المساجد الثلاثة، لا إلى أصل مشروعية الزيارة النبوية لمن كان في المدينة .
أثر المصنف في محنة المؤلف
تسبّب وصول الكتاب إلى الإخنائي في اشتداد النزاع؛ إذ توجه إلى السلطان شاكيًا ما تضمنه الرد من استجهاله وتبيين قلة بضاعته في العلم، فأصدر السلطان مرسومًا في جمادى الآخرة سنة 728 هـ بتجريد ابن تيمية في القلعة من كتبه وأوراقه ومحبرته وأقلامه ومنعه من المطالعة والكتابة، ونُقلت كتبه إلى خزانة المدرسة العادلية الكبيرة بدمشق، وبقي ممنوعًا من الكتابة إلى أن توفي في محبسه بالقلعة في ذي القعدة من السنة نفسها .
الطبعات والمختصرات
طُبع الكتاب قديمًا في الهند ومصر، ونُشر في القاهرة سنة 1346 هـ على هامش كتاب «الاستغاثة»، كما صدر بتحقيق عبد الرحمن المعلمي عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء سنة 1404 هـ، وبتحقيق أحمد بن يونس العنزي عن دار الخراز سنة 1420 هـ . وللكتاب مختصر أُدرج ضمن المجلد السابع والعشرين من «مجموع الفتاوى» .
تم تحديث الإجابة