الإحكام في أصول الأحكام - الآمدي
- توفي المؤلف
- 631 هـ
- الطبعات
- مؤسسة النور
الإحكام في أصول الأحكام هو مصنَّف في علم أصول الفقه، ألّفه الفقيه والأصولي سيف الدين الآمدي (المتوفى 631 هـ / 1233 م) ، ويُعدّ من أمهات المصنفات الجامعة في هذا الفن على طريقة المتكلمين .
موضوع الكتاب ومصادره
بنى الآمدي كتابه على مباحث الأدلة الشرعية وأقسامها وطرق استثمار الأحكام منها؛ إذ نصّ في مقدمته على أنّ مباحث الأصوليين تدور حول أحوال الأدلة الموصلة إلى الأحكام الشرعية، وأقسامها، واختلاف مراتبها، وكيفية استثمار الأحكام الشرعية عنها على وجه كلي .
ويقوم الكتاب على استيعاب وتلخيص أمهات كتب الأصول الأربعة المعتمدة عند متقدمي المتكلمين، وهي: «البرهان في أصول الفقه» لـإمام الحرمين الجويني، و«المستصفى من علم الأصول» لـأبي حامد الغزالي، و«العمد» لـالقاضي عبد الجبار، و«المعتمد في أصول الفقه» لـأبي الحسين البصري؛ حيث انتهت مضامين هذه الكتب الأربعة عند المتأخرين إلى كتابين جامعين: «المحصول في علم أصول الفقه» لـفخر الدين الرازي، و«الإحكام في أصول الأحكام» للآمدي .
منهجه وقيمته العلمية
يمتاز منهج الآمدي في كتابه بالاستدلال على القواعد بالحجج النقلية والعقلية . وقد قارن المؤرخ ابن خلدون بين كتاب «المحصول» للرازي وكتاب «الإحكام» للآمدي، مبيّنًا أنّ الرازي كان أميل إلى الاستكثار من الأدلة والحجاج، في حين كان الآمدي مولعًا بتحقيق المذاهب وتفريع المسائل ، ووُصف الكتاب بأنه أكثر تحقيقًا للمسائل .
المختصرات والأثر العلمي
حظي الكتاب بعناية بالغة في الدرس الأصولي، وتفرعت عنه عدة مصنفات:
- اختصره المصنف نفسه في كتابه «منتهى السول في علم الأصول» .
- اختصره ابن الحاجب، حيث جمع مادته مع كتاب «غاية الأمل في علم الجدل» للآمدي في كتابه «منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل» (المعروف بالمختصر الكبير)، ثم اختصره ثانية في مصنفه المشهور بـ«مختصر المنتهى» (أو مختصر ابن الحاجب)، الذي حظي بإقبال واسع وشروح متعددة .
- جمع ابن الساعاتي الحنفي بين كتاب «الإحكام» للآمدي (الذي يمثل طريقة المتكلمين) وكتاب «أصول البزدوي» (الذي يمثل طريقة الحنفية) في كتابه «بديع النظام» (المعروف بكتاب البدائع) .
طبعات الكتاب
طُبع الكتاب عدة طبعات؛ منها طبعة صدرت بتعليق وتحقيق الشيخ عبد الرزاق عفيفي نشر المكتب الإسلامي ، وطبعة بتحقيق سيد الجميلي عن دار الكتاب العربي ، وطبعة بضبط إبراهيم العجوز عن دار الكتب العلمية .
تم تحديث الإجابة