الحب في الله
- توفي المؤلف
- 1445 هـ
- الطبعات
- مكتبة المغني
الحب في الله هو رسالة عقدية وتربوية للشيخ عبد الكريم بن صالح الحميد (ت. 1445 هـ / 2023 م)، تتناول أصل المحبة في الشريعة الإسلامية ومفهوم الولاء والبراء، مع التركيز على التلازم بين محبة المؤمنين وبغض أهل المعاصي والبدع وهجرهم .
سياق التأليف وتاريخ النشر
فرغ المؤلف من تدوين الرسالة سنة 1412 هـ ، وصدرت طبعتها الأولى في كتاب مستقل عن مكتبة المغني في مدينة الرياض عام 1413 هـ / 1992 م .
موضوع الكتاب ومحتواه
ينطلق الكتاب من تقرير أن الله فطر الإنسان على محبته وطلبه وإرادته، وأن الشرائع السماوية نزلت لتكميل هذه الفطرة؛ بحيث يوافق دافع الشرع دافع الفطرة والعقل . ويوضح المؤلف أن محبة الله هي أصل العبادة، وأن من مقتضياتها ولوازمها محبة أوليائه وبغض أعدائه، مؤكدًا أن الحب في الله والبغض فيه هما أوثق عرى الإيمان .
ويعالج المصنف عدة قضايا مرتبطة بأصل الموالاة والمعاداة، من أبرزها:
- التلازم بين الحب والبغض في الله: يشدد المؤلف على أنه لا ولاء إلا ببراء، وينتقد الاكتفاء بدعوى المحبة دون إظهار البغض في الله عند انتهاك المحارم، مبينًا أن حقيقة المحبة تقتضي موافقة المحبوب فيما يحبه وما يبغضه .
- الرد على التساهل والمداهنة: ينتقد المفاهيم السائدة التي تعد ترك الغضب لله والمداهنة مع العصاة والمبتدعين نوعًا من «حسن الخلق» أو الرفق، مستشهدًا بأن حسن الخلق الشرعي لا يعارض الغضب إذا انتهكت حرمات الله، بل يوجب التغيير والإنكار .
- تأصيل مسألة اجتماع الحب والبغض في الشخص الواحد: يشرح المؤلف تقرير علماء أهل السنة بأن المؤمن العاصي يجتمع فيه موجب الحب بقدر ما فيه من طاعة وإيمان وموجب البغض بقدر ما فيه من معصية، موضحًا أن هذا الأصل جاء للرد على مذهب الخوارج ولا يلغي مشروعية الهجر وبغض المنكر في القلب .
- أحكام الهجر الشرعي ومواقف السلف: يستعرض المؤلف مشروعية هجر المجاهرين بالمعاصي وأصحاب البدع، مستدلًا بهجر النبي ﷺ للمخلفين الثلاثة في غزوة تبوك، وما أُثر عن الصحابة والتابعين والأئمة من زجر أهل الأهواء، والامتناع عن مؤاكلتهم ومجالستهم وبدءهم بالسلام أو ردّه عليهم .
المنهج والمصادر
اعتمد المؤلف أسلوب الرسائل الوعظية والتأصيلية العقدية، مستندًا إلى الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، ومستكثرًا من النقل عن أئمة السلف والعلماء، ومنهم: ابن القيم (من كتابه مفتاح دار السعادة)، وابن تيمية، وعبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (من فتح المجيد)، وأحمد بن حنبل، وسفيان الثوري، والأوزاعي، وابن عقيل، والسفاريني، والنووي، وسليمان بن سحمان .
واختتم الكتاب بقصيدة وعظية نظمها المؤلف، يدعو فيها إلى التمسك بميزان البغض والحب في الله، والتحذير من موالاة أعداء الدين ومداهنة العصاة .
تم تحديث الإجابة