الحسبة

كتاب الحسبة مصنَّفٌ في الفقه والسياسة الشرعية لم يُسمَّ مؤلّفه في نسخته المطبوعة، يتناول مفهوم ولاية الحسبة في الإسلام وعلاقتها بفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مبيّنًا غاياتها التشريعية، ومجالاتها الرقابية، وضوابط ممارستها، والشروط الواجب توافرها في القائم بها الحسبة+1.

المفهوم والمقاصد

يُعرّف الكتاب الحسبة بأنها ولاية دينية يُعيّن وليّ الأمر بمقتضاها من يتولى مهمة الأمر بالمعروف إذا أظهر الناس تركه، والنهي عن المنكر إذا أظهر الناس فعله؛ وذلك صيانةً للمجتمع من الانحراف، وحمايةً للدين من الضياع، وتحقيقًا لمصالح الناس الدينية والدنيوية وفق الشريعة الإسلامية الحسبة. وتُعدّ الحسبة وسيلةً رسمية تؤدي بها الدولة المسلمة واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي جعله الشارع في الأصل واجبًا على كل مسلم بحسب قدرته وعلمه الحسبة.

ويُبيّن الكتاب أن المقصد من الحسبة وسائر الولايات الشرعية كالخلافة والقضاء هو أن يكون الدين كله لله وتكون كلمة الله هي العليا، وتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها، وحفظ الكليات الخمس: الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال الحسبة+1. وتتفرع عن ذلك عدة أهداف أساسية، منها: حماية الدين من التبديل والتحريف والبدع، وتهيئة المجتمع الصالح بمحاربة الرذائل وتدعيم الفضائل، وبناء الوازع والضمير الاجتماعي الذي يحول دون الخروج على الآداب العامة، واستقامة الموازين الاجتماعية لئلا ينقلب المنكر معروفًا، ودفع العقاب العام، وتحقيق وصف الخيرية للأمة المذكور في قوله تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ الحسبة+1.

مجالات الحسبة وطبيعتها التنفيذية

يقوم نظام الحسبة على حماية محارم الله تعالى، وصيانة أعراض الناس، والمحافظة على المرافق العامة والأمن العام، والإشراف على الأسواق وأصحاب الحِرف والصناعات وإلزامهم بالضوابط الشرعية ومقاييس الجودة بالتنسيق مع الجهات المختصة الحسبة. ويتتبع المحتسب مواطن الريب والشبهات كأماكن الاختلاط الحسبة.

ويمنح النظام المحتسب صلاحيات تنفيذية تميزه عن القاضي؛ إذ لا ينتظر المحتسب رفع دعوى أو خصومة ليفصل فيها، بل يتدخل مباشرةً عند ظهور المنكر أو هجر المعروف لإزالته وتغييره الحسبة.

ضوابط الاحتساب وشروط المحتسب

يحدد الكتاب ضوابط لممارسة الاحتساب درءًا للآثار السلبية، أبرزها:

• ترتيب الأولويات: بتقديم الأهم على المهم في الإنكار الحسبة.
• اتباع الوسائل المشروعة: والالتزام بالإنكار على المنكرات الظاهرة دون التجسس أو تتبع العورات الحسبة.
• استيفاء شروط المنكر: بأن يثبت كونه منكرًا شرعًا، وقائمًا في الحال، وظاهرًا بغير تجسس، ومعلومًا بغير اجتهاد الحسبة.
• التدرج والتثبت: التثبت من الواقعة أولًا، ثم التدرج بالتعريف والبيان، فالوعظ والتخويف بالله، ثم الإغلاظ والتهديد، وصولًا إلى التغيير باليد بإزالة عين المنكر دون تعدٍّ على فاعله الحسبة+1.

ويشترط المصنَّف في المحتسب صفات أساسية للقيام بهذه المهمة: الإخلاص والتجرد حتى لا تكون له مصلحة شخصية فيما يأمر به أو ينهى عنه، والعلم والحكمة ليعرف مواضع الأمر والنهي، والرفق والحلم ليحمل الناس على الامتثال باللين والموعظة الحسنة الحسبة+1.