الحواشى على سنن ابن ماجه
- توفي المؤلف
- 841 هـ
- الطبعات
- دار أطلس الخضراء
الحواشى على سنن ابن ماجه هو مصنَّف حديثي فقهي وضعه الحافظ برهان الدين الحلبي، المعروف بـسبط ابن العجمي (753–841 هـ / 1352–1438 م)، علّق فيه على كتاب سنن ابن ماجه للإمام ابن ماجه القزويني (209–273 هـ) بالتحرير والشرح وضبط الألفاظ وتبيين العلل والأحكام .
المنهج والمضمون
لم ينصّ سبط ابن العجمي في مقدمةٍ خاصة على شرطه وطريقته في الحواشي، وإنما استُخرج منهجه بالاستقراء والتتبع لمسائل الكتاب . وتناول في تعليقاته جوانب متعدّدة:
- الصنعة الحديثية والإسنادية: دراسة أسانيد الأحاديث ورجالها جرحًا وتعديلًا، وتبيين الأوهام وعلل الروايات، وتخريج الأحاديث، وضبط الأسماء والأنساب ونصوص المتون وشرح غريب الألفاظ .
- الصنعة الفقهية والأصولية: استنباط الأحكام الشرعية من متون السنن، والإشارة إلى القواعد الأصولية والفقهية المترتبة عليها .
اعتمد سبط ابن العجمي في حواشيه على أصول خطية متقنة للسنن؛ وكان عمدته نسخة الملك المحسن أحمد بن السلطان صلاح الدين، وهي نسخة منقولة عن أصل ابن قدامة المقدسي ومقابلة عليه، وقد أثنى عليها السبط بقوله: «ولم أرَ أصلًا لابن ماجه مثله»، كما قابلها على نسخ أخرى؛ منها نسخة الحافظ ابن عساكر .
موارد الكتاب ومصادره
أحصى القائمون على دراسة الكتاب أكثر من 150 مصدرًا ومرجعًا نقل عنها سبط ابن العجمي في مختلف الفنون . وظهر في حواشيه التأثر بالمدرستين المصرية والشامية:
- المدرسة المصرية: أكثرَ من النقل عن شيخه ابن الملقن، مستفيدًا من كتبه مثل شرح البخاري، و«البدر المنير»، و«غاية السول في خصائص الرسول» .
- المدرسة الشامية: أكثرَ من الاستشهاد بكتب الحافظ الذهبي في تراجم الرجال (مثل «التذهيب»، و«الكاشف»، و«الميزان»، و«التجريد»)، وبكتب ابن قيم الجوزية ولا سيما «زاد المعاد» .
- كتب الحديث واللغة والتفسير: اعتمد على دواوين السنة والمساند والصحاح، وكتب غريب الحديث واللغة كـ«الصحاح» للجوهري، و«القاموس المحيط» للفيروزآبادي، و«النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير، إضافة إلى كتب التفسير كـ«الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي و«الكشاف» للزمخشري .
النسخ الخطية والتحقيق
وصل الكتاب في نسخة خطية فريدة محفوظة بخط مؤلفه سبط ابن العجمي في مكتبة فيض الله بتركيا (تحت رقم 496)، وهي مقيدة ضمن مجموع يضم أيضًا كتابه مختصر المبهمات لـابن بشكوال، وتشغل الحواشي فيه الأوراق (29 ب–262)، وعليها حواشٍ واستدراكات وإلحاقات أثبتها المؤلف بيده عقب مراجعاته المتكررة .
تم تحديث الإجابة