الفصول في مصطلح حديث الرسول
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- الفصول في مصطلح حديث الرسول
الفصول في مصطلح حديث الرسول رسالة تعليمية موجزة في علم مصطلح الحديث، صنّفها حافظ ثناء الله الزاهدي لتكون مقررًا دراسيًا للمبتدئين في هذا الفن .
سياق التأليف والمنهج
وضع المؤلف هذه الرسالة لتوافق المنهج الدراسي المقرر لطلبة السنة الثانية في «الجامعة الإسلامية» بمدينة صادق آباد في باكستان، وفرغ من كتابتها في 24 جمادى الأولى 1423 هـ . واعتمد في جمع مادتها على كتب أئمة الحديث، مقتصرًا على ما تدعو إليه حاجة المبتدئ من أهم مصطلحات الفن بعبارات مختصرة وأسلوب ميسر ومباشر .
محتوى الكتاب وأبوابه
انتظم الكتاب في فصول متتابعة تناولت القضايا الأساسية في علوم الحديث، واشتملت على:
- آداب الطالب والمصطلحات الأساسية: استهل المصنف الكتاب بفصل في آداب طالب الحديث حث فيه على إخلاص النية وحسن الخلق ، ثم عرّف بالمصطلحات العامة: الحديث، والخبر، والأثر، والسنة، والمرفوع بقسميه (الصريح وغير الصريح أو الحكمي)، والموقوف، والمقطوع، والمتفق عليه، والمسند، والحديث القدسي .
- ألقاب الرواة وأحوالهم: فصّل مراتب الرواة وألقابهم من الصحابي والتابعي وثقة وعدل وضابط ومتقن وثبت وحافظ وحجة، إلى الضعيف ومجهول العين ومجهول الحال والمستور والمتهم بالكذب والكذاب والمتروك والمبتدع والمختلط والوضاع، مبينًا حكم رواية كل صنف .
- تقسيمات الحديث وأوصافه: عرض أنواع الحديث المقبول كالصحيح لذاته ولغيره، والحسن لذاته ولغيره، والمحفوظ والمعروف ، وأنواع الحديث المردود والمغلوط كالمضطرب، والمتروك، والمدلس، والمرسل الخفي، والمدرج، والموضوع، والمقلوب، والمصحف، والمحرّف .
- أقسام الحديث من حيث عدد الرواة: قسم الحديث إلى متواتر وخبر واحد؛ وفصّل الخلاف في المتواتر بين القول بالاعتبار بعدد معين والقول بحصول العلم واليقين (وهو ما عزاه إلى ابن تيمية والجمهور)، وقسّم خبر الواحد إلى مشهور وعزيز وغريب . وتعقّب المؤلف حصر إفادة القطع في المتواتر والظن في الآحاد معتبرًا أن أصله راجع إلى مناطقة اليونان وتأثر به المتكلمون والأصوليون، بينما الأصل في أخبار الثقات عند المحدثين هو الطمأنينة والقطع ما لم تقم قرينة تدل على خلاف ذلك .
- الجرح والتعديل: أفرد فصولًا لأسباب التوثيق، وأسباب الجرح في العدالة والضبط، وقواعد عامة في قبول الجرح والتعديل وتعارضهما .
- أنواع كتب الحديث: اختتم الرسالة بفصل بيّن فيه أصناف المصنفات الحديثية وطريقة ترتيبها، وهي: الصحاح، والجوامع، والمسانيد، والمعاجم، والسنن، والأجزاء الحديثية، ممثلًا لكل نوع بأشهر كتبه .
تم تحديث الإجابة