الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي
- توفي المؤلف
- 1402 هـ
- الطبعات
- مكتبة وهبه
الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي كتاب في الفكر الإسلامي المعاصر ونقد الاستشراق، ألّفه المفكر والوزير المصري الدكتور محمد البهي (1323–1402 هـ / 1905–1982 م) .
سياق التأليف وأهدافه
فرغ المؤلف من كتابة مقدمة طبعته الأولى في القاهرة في 5 ذي الحجة 1376 هـ / 3 يوليو 1957 م . وقصد به كشف الصلة الوثيقة بين الاستعمار الغربي ومسارات التفكير في العالم الإسلامي على مدار قرن من الزمان؛ إذ رأى أن الاستعمار أفرز اتجاهين متقابلين: اتجاهاً لحمايته وتثبيت سلطته، واتجاهاً آخر لمقاومته سياسياً وفكرياً . وبيّن الكتاب أن مقاومة الاستعمار ارتبطت برد تحريف تعاليم الإسلام ومواجهة محاولات إضعاف شخصية الأمة ومواجهة التيارات المادية والماركسية .
بنية الكتاب وموضوعاته
قسّم المؤلف الكتاب إلى فاتحة وستة أبواب رئيسة:
- الفاتحة: تناولت تسلل الاستعمار الغربي إلى العالم الإسلامي، ونظرته إليه، والوسائل التي اعتمدها لإضعاف عقيدة المسلمين وصلتهم بدينهم .
- الباب الأول (اتجاه حماية الاستعمار أو الاتجاه الفكري الممالئ): عرض الحركات التي نشأت داخل المجتمعات الإسلامية ومالأت الاستعمار، كحركة سيد أحمد خان والمذهب القادياني والأحمدية في الهند، إلى جانب تتبع دور المستشرقين في إضعاف القيم الإسلامية وتمجيد القيم الغربية .
- الباب الثاني (اتجاه مقاومة الاستعمار الغربي): بحث حركة المقاومة المزدوجة بشقيها السياسي والفكري من خلال ريادة جمال الدين الأفغاني وكتاباته ككتاب الرد على الدهريين، ومسيرة محمد عبده وأهدافه القومية والاجتماعية في الإصلاح، وأثر هذه المدرسة في مصر والجزائر والهند وإندونيسيا .
- الباب الثالث (التجديد في الفكر الإسلامي): ناقش أطروحات التجديد التي ظهرت مع مطلع القرن العشرين، وخصّ بالنقد والتحليل كتاب «الإسلام وأصول الحكم» لـعلي عبد الرازق ودعوى الفصل بين الدين والدولة، وتأويل مفهوم الجهاد، مبيناً اعتماد تلك الأطروحات على المفاهيم الغربية والاستشراقية .
- الباب الرابع (الإصلاح الديني): تناول حقيقة الإصلاح بالكشف عن قيم الإسلام الذاتية وتجديد المفاهيم لتلائم الواقع المعاصر، ودرس فلسفة محمد إقبال وموقفه من مبدأ الحركة والاجتهاد ومقارنته بمنهج محمد عبده .
- الباب الخامس (الإسلام غداً): بحث واقع الإسلام في مواجهة الصليبية والماركسية، وما أصابه وأفاده من هذه المواجهة، وتناول دور جامعة الأزهر وتنظيمها الجديد .
- الباب السادس (ملحقات): خُصص لمواقف المبشرين والمستشرقين المعاصرين والمتطرفين من الإسلام ونقد بعض مؤلفاتهم، وألحق به المؤلف بحوثاً ودراسات إضافية منها بحث للدكتور حسين مؤنس ومقالة للأستاذ عبد اللطيف الطيباوي .
النشر والترجمات
طُبع الكتاب مرات متتابعة؛ صدرت طبعته الثانية عام 1957 م عن مكتبة وهبة بالقاهرة، ثم طبعته الثالثة في مارس 1961 م، والرابعة في يونيو 1964 م (صفر 1384 هـ)، وصدرت منه طبعات لاحقة منها الطبعة الخامسة بدار الفكر في بيروت، وصولاً إلى الطبعتين الحادية عشرة (1985 م) والثانية عشرة (1991 م) . وتُرجم العمل إلى عدة لغات شملت الإندونيسية والتركية والإنجليزية والأردية .
تم تحديث الإجابة