الآثار المروية في صفة المعية
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- أضواء السلف
الآثار المروية في صفة المعية هو بحث عقدي من تأليف محمد بن خليفة التميمي، أستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، خُصِّص لتقرير معتقد أهل السنة والجماعة في صفة المعية الإلهية وجمع الآثار السلفية الواردة فيها ومناقشة مقالات المخالفين .
أسباب التأليف والهدف منه
دفع المؤلف إلى تصنيف الرسالة ما يُثار من شُبه حول آيات المعية من أتباع أهل الكلام، الذين حاولوا الاستدلال بها على إنكار صفة العلو ونفيها، زاعمين أنها تقتضي كون الله بذاته في كل مكان، والتشكيك في دلالة النصوص أو ادعاء التعارض بينها . فهدف الكتاب إلى إزالة هذه الشبه وتجلية معتقد السلف من خلال استخراج نصوصهم من كتب المأثور وبيان بطلان دعاوى من خالفهم .
موضوعات الكتاب وهيكله
اشتمل الكتاب على مقدمة وأربعة مطالب وخاتمة رُتّبت على النحو الآتي:
- المقدمة: تضمنت أهمية مبحث الأسماء والصفات، وأسباب الكتابة في الموضوع، وخطة البحث ومنهجه .
- المطلب الأول (آيات المعية وبيان أقسامها): استقراء الآيات القرآنية وتقسيم المعية إلى معية عامة تعم جميع الخلق بالعلم والاطلاع، ومعية خاصة بأهل الإيمان بالنصرة والتأييد .
- المطلب الثاني (أقوال العلماء في تفسير آيات المعية العامة): إيراد نقول المفسرين والسلف التي تدل على تفسير المعية العامة بإحاطة علمه واطلاعه، وإثبات الإجماع على ذلك .
- المطلب الثالث (الآثار والأقوال المروية في الجمع بين صفتي العلو والمعية): حشد الآثار المروية عن الصحابة والتابعين والأئمة، بدءاً من أثر عبد الله بن مسعود، لإثبات عدم المنافاة بين استواء الله على عرشه وعلوه على خلقه وبين كونه معهم بعلمه، وإبطال القول بالمعية الذاتية .
- المطلب الرابع (أقوال الناس في صفة المعية): عرض مقالات الفرق والمخالفين والشبه التي تعلقوا بها والرد عليها .
- الخاتمة: بيان أبرز النتائج المستخلصة من البحث .
منهجه ونشره
اعتمد المؤلف منهج التنقيب في كتب المأثور وتتبع أقوال السلف وتخريجها مع ترتيب الآثار المنقولة ترتيباً زمنياً وفق وفيات قائليها . نُشر البحث في مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية، كما طُبع مستقلاً في دار أضواء السلف بالرياض سنة 1422 هـ .
تم تحديث الإجابة