الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا
- توفي المؤلف
- -
- الطبعات
- الجامعة الإسلامية
الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا كتاب من تأليف الباحث حميد بن أحمد نعيجات، أفرده لجمع ودراسة الآثار والمرويات العقدية المسندة عن أئمة السلف المبثوثة في مصنفات الحافظ ابن أبي الدنيا (ت 281 هـ) .
أصل الكتاب ونشره
أصل هذا العمل رسالة دكتوراه نوقشت في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ونالت تقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى . وتولت عمادة البحث العلمي بالجامعة نشر الكتاب في ثلاثة مجلدات عام 1431 هـ .
موضوع الكتاب وأهدافه
توجّه الباحث إلى استخراج المرويات العقدية المتفرقة في كتب ابن أبي الدنيا، لا سيما تلك التي لا توحي عناوينها بمضامين عقدية لغلبة موضوعات الزهد والرقائق والآداب عليها؛ مثل كتاب الصمت وآداب اللسان وذم الدنيا . وتنبع أهمية هذه المرويات من كونها مسندة لعلماء القرنين الأولين من القرون المفضلة بحكم وفاة ابن أبي الدنيا سنة 281 هـ، وتغطيتها لمجمل أبواب الاعتقاد، فضلًا عن اعتماد مصنفي كتب السنة والاعتقاد اللاحقين على مروياته كـأبي القاسم اللالكائي وأبي بكر البيهقي .
هيكل الكتاب ومحتواه
اشتمل الكتاب على مقدمة وتمهيد وخمسة أبواب رئيسة وخاتمة :
- التمهيد: ترجمة موجزة لابن أبي الدنيا، تضمنت دراسة جوانبه الشخصية (نسبه، ومولده، ووفاته) والعلمية (طلبه للعلم ورحلاته، وشيوخه وتلاميذه، وعقيدته، ومذهبه، ومكانته وآثاره) .
- الباب الأول: الآثار الواردة في الاتباع والابتداع، وتناول تعظيم السلف للكتاب والسنة، والتحذير من البدع وسد الذرائع إليها، وأحكام المبتدعة في الدنيا والآخرة .
- الباب الثاني: الآثار الواردة في التوحيد؛ وقُسّم إلى أربعة فصول شملت: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية وأنواع العبادات ونواقضها وقوادحها، وتوحيد الأسماء والصفات، ومسائل القضاء والقدر .
- الباب الثالث: الآثار الواردة في مباحث الإيمان؛ وتناول تعريف الإيمان، والزيادة والنقصان، والاستثناء، والعلاقة بين الإسلام والإيمان، ومسائل الأسماء والأحكام .
- الباب الرابع: الآثار الواردة في الصحابة والإمامة؛ وتناول فضائل الصحابة عمومًا والخلفاء الراشدين وبقية العشرة المبشرين بالجنة وأهل البيت وسائر الصحابة، إضافة إلى مسائل الإمامة، والتحذير من الخروج والفتن، وموقف الخوارج من أهل السنة .
- الباب الخامس: الآثار الواردة في اليوم الآخر وما يتعلق به؛ وغطى أشراط الساعة، وأحوال القبر، والقيامة، والجنة ونعيمها .
تم تحديث الإجابة