أعجمي فالعب به

أعجمي فالعب به هو بحث لغوي ومقال علمي موسّع كتبه الباحث السعودي إبراهيم بن عبد الله المديهش، يتناول فيه مسألة تعريب الألفاظ الأعجمية ونطقها وفق سنن العرب وقواعد أئمة اللغة العربية أعجمي فالعب به.

سياق التأليف وتاريخ النشر

أشار المؤلف إلى أن أصل هذا البحث مقال علمي ارتبط بمقال سابق له بعنوان «الرطانة»، ونُشر أولًا في «المجلة الثقافية» بـ«جريدة الجزيرة» في العدد (456) بتاريخ 28 صفر 1436 هـ (2014 م) أعجمي فالعب به. ثم أخرجه المؤلف في «نشرة ثانية» موسعة مزيدة، مؤرخة في 1 جمادى الآخرة 1440 هـ (2019 م) ونُشرت تقنيًا أعجمي فالعب به+1.

الموضوع والمنهج

يدور البحث حول قاعدة أئمة اللغة العربية في تغيير الكلمات والأسماء الأعجمية عند نقلها واستعمالها لتوافق موازين اللسان العربي وأبنيته ولهجاته، والمعروفة بعبارة «أعجمي فالعب به» أعجمي فالعب به. وينتقد الكاتب ظاهرة التقعر والتكلف في نطق المفردات الدخيلة بنبراتها الأجنبية أثناء الحديث بالعربية، مبينًا أن العرب المتقدمين أخضعوا الدخيل لمقاييسهم الصوتية والصرفية بدلًا من تطويع ألسنتهم للعجمة أعجمي فالعب به.

اعتمد المؤلف في بحثه على حشد النصوص التراثية المرتبة؛ حيث أورد عشرين نصًا وشاهدًا مسندًا إلى كبار علماء العربية ونقادها عبر العصور أعجمي فالعب به+1، ومنهم:

• سيبويه في «الكتاب» في باب ما أُعرب من الأعجمية واطراد الإبدال أعجمي فالعب به+1.
• ابن السراج في «الأصول في النحو»، وابن خالويه في «الحجة في القراءات السبع» أعجمي فالعب به+1.
• ابن جني ناقلًا عن أبي علي الفارسي في «الخصائص» و«المحتسب» و«المبهج» أعجمي فالعب به.
• الجوهري في «الصحاح»، وابن فارس في «الصاحبي»، وابن سيده في «المحكم»، والجواليقي في «المعرب» أعجمي فالعب به.
• سلامة الأنباري، والعكبري، والقرطبي، والرضي الأستراباذي، وأبو حيان الأندلسي أعجمي فالعب به.
• ابن قيم الجوزية في «جلاء الأفهام»، وابن حجر العسقلاني في «فتح الباري»، وابن عربشاه (أحمد بن محمد الدمشقي) في «عجائب المقدور في نوائب تيمور» أعجمي فالعب به.
• العصام الإسفراييني، ومحمد الطاهر ابن عاشور في «التحرير والتنوير»، ومصطفى صادق الرافعي في «تاريخ آداب العرب» أعجمي فالعب به.

القضايا اللغوية المعاصرة

عقّب البحث على نصوص المتقدمين بفوائد تتصل بجهود التعريب المعاصرة، فنقل نقد الشيخ أحمد شاكر لقرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة الصادرة عام 1360 هـ بشأن نقل الأعلام الأعجمية، حيث عاب شاكر محاولة قسر اللسان العربي على محاكاة اللكنات الأجنبية وابتداع رموز اصطلاحية للرسم أعجمي فالعب به. كما أورد البحث الفرق بين المعرب والدخيل عند خالد الأزهري، وعرض تعليقات الدكتور رمضان عبد التواب والأمير مصطفى الشهابي حول استيعاب مستحدثات الحضارة وقيد «الضرورة» في التعريب وتأخر المجامع في وضع البدائل العربية قبل ذيوع الألفاظ الأجنبية أعجمي فالعب به+1.