أحكام القرآن لبكر بن العلاء - رسائل جامعية
- توفي المؤلف
- 344 هـ
- الطبعات
- ناصر بن محمد آل عشوان الدوسري
أحكام القرآن هو مصنَّف فقهي في تفسير آيات الأحكام، ألَّفه القاضي أبو الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري (ت 344 هـ / 955 م) على مذهب المالكية، اختصر فيه كتاب أحكام القرآن للقاضي إسماعيل بن إسحاق الأزدي مع الزيادة والتقرير والاستدلال .
التسمية والغاية من التأليف
سُمي الكتاب في نصوص المخطوط وفهارس العلماء بـ«أحكام القرآن»، وورد في خاتمته بتسمية «كتاب الأحكام»، كما اشتهر بوصفه مختصر أحكام القاضي إسماعيل بالزيادة عليه . وقد بيّن المؤلف غايته من التصنيف في مقدمته، فذكر أنه اختصره ليقرب من فهم المتعلم طلبًا للأجر والذخر، ملتزمًا فيه بالسنة وأقوال السلف ومقتضى لسان العرب الذي نزل به القرآن .
المنهج والمضمون
اعتمد القشيري في بنائه على كتاب شيخه القاضي إسماعيل بن إسحاق، بيد أنه حذف غالب الأسانيد لتيسير تناوله، وأوضح في خاتمته أنه أورد كلام إسماعيل مع الاختصار والزيادة عليه، وإيراد ما غفل عنه أو ما استجدّ بعده من المسائل تقويةً للمذهب وتصحيحًا لأدلته، مع التنبيه على ما يرويه هو بلفظ «حدثنا» خارجًا عن طريق إسماعيل .
يسير الكتاب على ترتيب سور القرآن الكريم بدءًا بسورة الفاتحة إلى ختام المصحف، مقتصرًا على الآيات المتضمنة للأحكام الفقهية . وتتميز طريقته بالتوسع في أدلة النظر والاحتجاج للمذهب المالكي، والمناظرة في مسائل الخلاف العالي ضد آراء الشافعية والأحناف والظاهرية (الذين ينعتهم غالبًا بـ«المتأخرين»)، مع استقلاله في مناقشة بعض اختيارات شيخه إسماعيل بن إسحاق ومخالفته إياها في مواضع عند ظهور الدليل .
الرواية والمكانة العلمية
رُوي الكتاب عن مؤلفه من عدة طرق، وكان من أشهر رواته تلميذه أبو بكر محمد بن عبد الله الأدفوي المثبَت سماعه في نسخ المخطوط، ورواه كذلك أحمد بن عون الله وعنه سعيد بن سلمة . وقد حظي الكتاب باهتمام أئمة المذهب، حيث أوصى به ابن أبي زيد القيرواني لمن تعذر عليه أصل كتاب القاضي إسماعيل، ووصفه الذهبي بأنه «نفيس»، واستشهد به المفسرون ونقلوا عنه .
التحقيق والدراسة الأكاديمية
حُقِّق الكتاب في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض لنيل درجة الدكتوراه في قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين عام 1426 هـ، عبر رسالتين علميتين :
- القسم الأول: من أول الكتاب إلى نهاية سورة الأعراف، حققه ناصر بن محمد آل عشوان الدوسري .
- القسم الثاني: من أول سورة الأنفال إلى نهاية سورة الناس، حققه ناصر بن محمد بن عبد الله الماجد .
تم تحديث الإجابة