أحاديث القصاص
- توفي المؤلف
- 728 هـ
- الطبعات
- ت الصباغ
أحاديث القصاص رسالة في نقد الحديث وبيان الأخبار الدائرة على ألسنة الوعاظ، صنفها ابن تيمية (ت 728 هـ / 1328 م) .
موضوع الكتاب ومنهجه
وضع ابن تيمية هذه الرسالة الوجيزة جواباً عن أحاديث يرويها القُصَّاص عن النبي ﷺ وبعضها عن الله تعالى، مبيناً ما يصح منها وما لا يصح، وما لا أصل له أو يُعد من الإسرائيليات والموضوعات . وقد عُرفت الرسالة في بعض النسخ والمجاميع بأسماء أخرى، منها «أكاذيب القصاص»، و«أحاديث يرويها القصاص عن الله وعن رسوله» .
يتناول المصنف في الرسالة الروايات المشتهرة بالدراسة الإسنادية والمتنية؛ فيحكم على أسانيدها بنفي الأصل أو الجهل بالرواة، ويفسر المعاني المحتملة لبعض الألفاظ مع التحذير من التأويلات الباطلة . ومن الأحاديث التي أوردها:
- ما وسعني سمائي ولا أرضي، بل وسعني قلب عبدي المؤمن ؛ وبيّن أنه مذكور في الإسرائيليات وليس له إسناد معروف عن النبي ﷺ، وفسر معناه بسعة القلب للإيمان والمحبة والمعرفة، منبهاً إلى بطلان القول بالحلول .
- القلب بيت الرب ؛ وبيّن أنه ليس من كلام النبي ﷺ .
- كنت كنزاً لا أعرف، فأحببت أن أعرف فخلقت خلقاً، فعرفتهم بي، فبي عرفوني ؛ وحكم بأنه ليس من كلام النبي ﷺ ولا يُعرف له إسناد صحيح ولا ضعيف .
- أنا من المؤمنين، والمؤمنون مني ؛ وبيّن أن هذا اللفظ لا يُعرف عن النبي ﷺ، مع إيراد ما ثبت في معناه من الكتاب والسنة كقوله تعالى: بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ .
كما نص في الرسالة على تضعيف بعض الأحاديث المروية دون الحكم بوضعها؛ كحديث: اللهم أحيني مسكيناً ، مبيناً أنه لا يثبت بلفظه، وإن كان معناه الخشوع والتواضع .
الأثر والتلقي
عُدت الرسالة من أوائل المصنفات المفردة في تمييز مرويات القصاص والأحاديث الدائرة على الألسنة؛ إذ عدّها السخاوي في مقدمة كتابه «المقاصد الحسنة» من الرسائل السابقة لتآليف الزركشي في «التذكرة في الأحاديث المشتهرة»، وابن حجر العسقلاني في «اللآلئ المنثورة» .
واعتمد أحكامها ونقل عنها جملة من نقاد الحديث في كتب التمييز والموضوعات؛ منهم جلال الدين السيوطي في ذيل «اللآلئ المصنوعة»، وابن عراق الكناني في «تنزيه الشريعة»، وملا علي القاري، وإسماعيل العجلوني، ومحمد بن علي الشوكاني .
المخطوطات والطبعات
حُفظت للرسالة نسخ مخطوطة في عدة خزائن، منها نسخة ضمن المجلد التاسع والسبعين من مجموع «الكواكب الدراري» في المكتبة الظاهرية، ونسخة مؤرخة بسنة 806 هـ في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
طُبعت الرسالة ضمن «مجموع الفتاوى» لابن تيمية في المجلد الثامن عشر . كما صدرت محققة بصورة مفردة بتحقيق محمد بن لطفي الصباغ عن المكتب الإسلامي في بيروت (الطبعة الأولى سنة 1392 هـ / 1972 م، والثانية سنة 1405 هـ / 1985 م)، وذُيِّلت بفهرس للأحاديث مرتب على حروف المعجم .
تم تحديث الإجابة