أدب الموعظة

أدب الموعظة كتاب للشيخ محمد بن إبراهيم الحمد، فرغ من تأليفه في شهر شعبان سنة 1423 هـ في مدينة الزلفي، تناول فيه مفهوم الموعظة وأصولها الشرعية، والآداب الشاملة للواعظ في نفسه وموعظته وطريقة عرضه أدب الموعظة+1.

موضوع الكتاب ومقاصده

بيّن المؤلف أن الوعظ عمل جليل ومقام رفيع في نظر الشارع؛ لكونه دعوة إلى الخير وصلاح النفوس، وإرشاداً للجاهلين وتذكيراً للغافلين، وأنه لا بد للقائم به من الجمع بين الحجة والبيان الحكيم وحسن السيرة أدب الموعظة+1. واستعرض مقاصد الموعظة وحكمها الشرعية حتى لا يُظَنّ فوات ثمرتها بتخلّف مصلحة جزئية، ففصّلها في:

• إقامة حجة الله على خلقه أدب الموعظة.
• الإعذار إلى الله والخروج من عهدة التكليف أدب الموعظة.
• رجاء نفع المأمور واستجابته أدب الموعظة.
• رجاء ثواب الله والخوف من عقاب ترك الدعوة أدب الموعظة.
• النصيحة للمؤمنين رحمة بهم ورغبة في إنقاذهم أدب الموعظة.
• إجلال الله ومحبته وتعظيم محارمه أدب الموعظة.

مباحث الكتاب ومسائله

استهل المؤلف الكتاب بتعريف الموعظة لغة واصطلاحاً ناقلاً أقوال أئمة اللغة كـابن فارس، وابن منظور، وابن سيدة، والراغب الأصفهاني والخليل أدب الموعظة، ثم استعرض مواضع ورود لفظ الموعظة وتصريفاتها في القرآن الكريم؛ حيث بيّن مجيئها على ثلاثة عشر وجهاً مدعمة بالآيات القرآنية أدب الموعظة+1.

ثم أفرد فصولاً مفصلة لآداب الموعظة التي ينبغي للواعظ التحلي بها، وجاء من أبرزها:

• التحلي بالتقوى وإخلاص النية: لكون الإخلاص مدار قبول العمل وسر تأثيره في القلوب، مع معالجة مسألة وعظ المقصر لنفسه؛ حيث بيّن أن وجود التقصير أو الذنب لا يسوغ ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ناقلاً أقوال التابعين والعلماء كـالحسن البصري، وسعيد بن جبير، والإمام مالك بن أنس، والنووي، ومحمد الأمين الشنقيطي أدب الموعظة+3.
• العلم والبصيرة: بمعرفة ما يدعو إليه الواعظ، وحال المدعوين، وأساليب الخطاب ومراعاة المصالح والمفاسد، لتجنيب الموعظة الأحاديث الموضوعة والقصص المنكرة أدب الموعظة.
• لين الجانب وبسط الوجه والإحسان إلى الناس: لما للرفق وتأليف النفوس وبذل المعروف من أثر في تقريب القلوب نحو الداعية وتهيئتها لقبول النصيحة أدب الموعظة.
• حضور البديهة: لتدارك الأخطاء وتعديل مجرى الحديث وفق ما يقتضيه حال السامعين تفادياً للإحراج أدب الموعظة.
• مراعاة المدة الزمنية للموعظة: بضبط وقتها بحسب اختلاف الأحوال والمقامات والأشخاص، حفظاً لنشاط السامعين وإقبالهم أدب الموعظة.
• براعة الأسلوب ومراعاة مقتضيات الأحوال: بصياغة المعاني في قالب بياني حسن يلائم مدارك المخاطبين، نظراً لثقل الموعظة على النفس لمخالفتها الهوى أدب الموعظة.

منهج المؤلف

بنى المؤلف مادة الكتاب على الاستدلال بالنصوص من القرآن والسنة النبوية، وإيراد الآثار المروية عن السلف الصالح، مع توظيف كتب التفسير والحديث والأدب وشروح السنة، وربط القواعد التوجيهية بالواقع العملي للدعاة والوعاظ أدب الموعظة+2.