آداب المشي إلى الصلاة
- توفي المؤلف
- 1206 هـ
- الطبعات
- ط الوزارة
آداب المشي إلى الصلاة هو مصنَّف فقهي موجز في أحكام العبادات من صلاة وزكاة وصيام وفق المذهب الحنبلي، ألّفه الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1115–1206 هـ / 1703–1792 م).
سبب التأليف والمصدر
جاء تأليف الكتاب خلوًا من مقدمة للمصنف تبين هدفه ومنهجه؛ إلا أن المؤرخ ابن بشر ذكر أن الشيخ ألفه بعد فراغه من مختصر الشرح الكبير والإنصاف جوابًا لمن رموه بادعاء الاجتهاد المطلق ونبذ المذاهب الفقهية. واعتمد المؤلف في مادته على استخلاص واختصار الأبواب من كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع للفقيه الحنبلي منصور بن يونس البهوتي، ابتداءً من باب آداب المشي إلى الصلاة حتى نهاية أبواب الصوم، ملتزمًا فيه المعتمد في المذهب الحنبلي، ولم يخص فيه اختيارات ابن تيمية بالتمييز كما فعل في بعض مصنفاته الأخرى.
موضوع الكتاب وبنيته
اشتهر الكتاب بعنوان أول أبوابه «آداب المشي إلى الصلاة» من باب تسمية الشيء باسم جزئه، بينما يمتد موضوعه ليشمل سائر أبواب الصلاة والجنائز والزكاة والصيام، إضافة إلى جملة من الآداب كالسلام والاستئذان، في نحو عشرين بابًا. ولم يورد المصنف في مطلعه كتاب الطهارة ولا شروط الصلاة، اكتفاءً برسالته المستقلة «شروط الصلاة وأركانها وواجباتها» التي جرت العادة بدراستها قبله كأنها جزء منه ومقدمة تمهيدية له.
سلك المؤلف مسلك الاختصار الميسر لطلاب العلم المبتدئين؛ حيث يورد الأحكام الفقهية مع الاستدلال بنصوص الكتاب والسنة والإجماع وأقوال العلماء، مع تخريج بعض الأحاديث التي يرى الحاجة إلى بيانها، وتجريد المسائل مما رآه مرجوحًا في كتب بعض المتأخرين.
العناية به وطبعاته
حظي الكتاب بعناية تدريسية واسعة؛ إذ قُرِّر ضمن المناهج التعليمية في المرحلة الابتدائية في المملكة العربية السعودية. ووُضعت عليه شروح وتعليقات، منها حاشية الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع، وشرحٌ مستفاد من تقريرات الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ جمعه ورتبه محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، وكتاب «تحفة الطلاب لشرح الآداب».
توجد للكتاب عدة نسخ خطية في المكتبة السعودية في الرياض، ومكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، ومكتبات خاصة في بريدة وحائل. وقد طُبع مبكرًا في بمبي بالمطبعة السورتية عام 1336 هـ، ثم في القاهرة بمطبعة المنار عام 1340 هـ، وبالمطبعة السلفية عام 1345 هـ ضمن مجموعة متون، وفي مكة المكرمة بالمطبعة الماجدية عام 1367 هـ بإشراف محمد بن مانع، كما طُبع ضمن مجموع مؤلفات الشيخ الفقهية بتحقيق مشترك.
تم تحديث الإجابة