تقي الدين الحصني
- توفي
- 829 هـ
- وُلد في
- -
تقي الدين الحصني (752–829 هـ / 1351–1426 م) فقيه شافعي ومحدث وصوفي دمشقي، عُرف بزهده وتدريسه في دمشق، واشتهر بكتابه الفقهي «كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار» .
نسبه ونشأته
هو أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى، الحسيني الحصني الدمشقي، يتصل نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب . وُلد سنة 752 هـ في قرية الحصن من قرى حوران، ثم انتقل إلى دمشق فنشأ وتلقى علومه فيها، وتشارك في طلب العلم مع عبد السلام القدسي .
شيوخه وتلاميذه
تفقّه الحصني على جماعة من علماء عصره بدمشق، ومن أبرز شيوخه: شرف الدين بن الشريشي، وشهاب الدين الزهري، ونجم الدين بن الجابي، وشمس الدين الصرخدي، والغزي، وابن غنوم، كما أخذ عن الصدر الياسوفي .
أخذ عنه وانتفع بدروسه ومواعظه جمعٌ من طلبة العلم، وممن حضر مجالسه في الجامع الأموي بدمشق المؤرخ برهان الدين البقاعي، ومن تلاميذه ابن أخيه محمد بن حسن بن محمد الحصني المعروف بشمس الدين .
مسلكه ومواقفه العلمية
كان الحصني شافعي المذهب وأشعري المعتقد، وسلك مسلك التصوف والزهد والتقلل من الدنيا . اشتُهر بصلابته في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإنكار على القضاة وأرباب الدولة، فانقطع في أواخر عمره في زاوية أنشأها في محلة الشاغور بدمشق، كما بنى خانًا للسبيل في ميدان الحصا .
عُرف الحصني بموقفه الحاد والإنكار الشديد على ابن تيمية والرد عليه ومنابذة أتباعه، وألّف في ذلك كتابه «دفع شبه من شبّه وتمرّد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد»، مما أثار نقاشات وفتنًا في دمشق آنذاك . كما عني بالقواعد والضوابط الفقهية فصنّف فيها كتابه «القواعد» مختصرًا فيه قواعد العلائي .
وفاته
توفي الحصني بدمشق في منتصف شهر جمادى الآخرة سنة 829 هـ، وجاء في تحديد وقت وفاته أنها كانت ليلة الأربعاء، وقيل قبل المغرب، وقيل بعده . ولم يُعقّب إلا بناتٍ تفرّعت منهن ذرية أسرته المعروفة بدمشق .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب في الفقه الشافعي يقدّم شرحًا لمتن «غاية الاختصار» (المعروف بمتن «الغاية والتقريب») للقاضي أبي شجاع الأصفهاني، ويهدف إلى إيضاح المسائل الفقهية التي تدعو الحاجة إليها مع حل ألفاظ المتن وتبيين مقاصده والتيسير على طلاب العلم.
مؤلَّف في القواعد الفقهية والأصولية على مذهب الإمام الشافعي، يختصر كتاب «المجموع المذهب في قواعد المذهب» للحافظ صلاح الدين العلائي، مع الحفاظ على ترتيب أصله وسياق مباحثه وإيراد الضوابط الكلية والقواعد الكبرى وتفريعاتها.