محب الدين ابن النجار

محب الدين ابن النجار (578–643 هـ / 1183–1245 م) محدث ومؤرخ بغدادي شافعي، يُعد من أبرز مؤرخي عصره ومسندي العراق، واشتهر بذيله على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي كشف الظنون عن أسامي الكتب…+1.

نسبه ونشأته

هو محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن هبة الله البغدادي، ويُكنى بأبي عبد الله، ويلقب بمحب الدين شذرات الذهب في أخبار من ذ…+1. وُلد في بغداد في شهر ذي القعدة سنة 578 هـ، ورُوي أن مولده كان ليلة الأحد الثالث عشر وقيل ليلة الثالث والعشرين منه، وفي رواية أخرى وُلد سنة 573 هـ الوافي بالوفيات+3. نشأ في بغداد وسمع الحديث في صباه من عمه علي بن الحسن بعد وفاة أبيه، وكان أول سماعه وهو ابن عشر سنين سنة 588 هـ، ثم أقبل على طلب العلم والحديث بنفسه وهو في الخامسة عشرة من عمره سنة 593 هـ سير أعلام النبلاء+1.

تلقى العلم في بغداد عن شيوخ عصره، فسمع من ابن الجوزي، وعبد المنعم بن كليب، ويحيى بن بوش، وذاكر بن كامل، والمبارك بن المعطوش، وتلا بالروايات والقراءات على أبي أحمد عبد الوهاب ابن سكينة سير أعلام النبلاء+1.

رحلاته العلمية وشيوخه

قام برحلة علمية طويلة في طلب الحديث استمرت نحو سبع وعشرين سنة (وقيل ثمانياً وعشرين سنة)، طاف خلالها أرجاء العالم الإسلامي، فزار الشام ومصر والحجاز وأصبهان وخراسان ونيسابور وهراة ومرو وهمذان، وورد إربل سنة 620 هـ الوافي بالوفيات+2. وسمع بأصبهان من عين الشمس الثقفية، وبنيسابور من المؤيد الطوسي وزينب بنت أبي القاسم الشَّعري، وبهراة من أبي روح عبد المعز بن محمد، وبدمشق من أبي اليمن زيد الكندي وأبي القاسم بن الحرستاني، وبمصر من الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل سير أعلام النبلاء+1. وأقام بالمدينة المنورة مجاوراً وصنف بها لأهلها كتاب «الدرة الثمينة في أخبار المدينة» لما سألوه ذلك مع اعتذاره أولاً بغيبة كتبه عنه التحفة اللطيفة في تاريخ ا…. وبلغ عدد شيوخه في مشيخته ثلاثة آلاف شيخ، منهم نحو أربعمائة امرأة، وقيل اشتملت مشيخته على عشرة آلاف شيخ البداية والنهاية+1.

استقراره وتلاميذه

عاد إلى بغداد بعد رحلاته، فعُرضت عليه الإقامة في المدارس فأبى في البداية معتمداً على نفقته الخاصة، فاشترى جارية وأولدها، حتى اضطر لاحقاً فنزل محدثاً في جماعة المحدثين بـالمدرسة المستنصرية عند افتتاحها البداية والنهاية.

حدّث وأفاد وروى عنه عدد من الأعلام، منهم جمال الدين محمد بن الصابوني، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي، وأبو بكر بن الشريشي، وعلي بن أحمد الغرافي، وعلاء الدين بن بلبان، وشمس الدين محمد بن أحمد القزاز، وابن الساعي، وروى عنه بالإجازة تقي الدين سليمان الحنبلي، وأبو العباس بن الظاهري، وأبو المعالي بن البالسي تاريخ الإسلام+1. وكان من أعظم آثاره كتابه «ذيل تاريخ بغداد» المسمى «التاريخ المجدد لمدينة السلام»، استدرك وذيل به على الخطيب البغدادي، وجاء في ستة عشر مجلداً بخطه ونُسخ في ثلاثين مجلداً تاريخ الإسلام+1.

مكانته ووفاته

نال ابن النجار ثناء أقرانه وشيوخه؛ فوصفه شمس الدين الذهبي بأنه إمام ثقة حجة متقن مقرئ مجود، متواضع صالح متنسك واسع الرواية، وأثنى عليه معاصروه كابن نقطة، ومحمد بن سعيد الدبيثي، وضياء الدين المقدسي، وقال ابن الساعي إنه كان شيخ وقته ومن محاسن الدنيا تذكرة الحفاظ = طبقات الحف…+1.

مرض ابن النجار في أواخر حياته شهرين، وأوصى بتفرقة تركته إلى المؤرخ تاج الدين علي بن أنجب ابن الساعي؛ وكانت تركته عشرين ديناراً وثياب بدنه فأوصى بالتصدق بها، ووقف خزانتي كتب على المدرسة النظامية، فنفذ الخليفة المستعصم وصيته، وأرسل الأمير إقبال الشرابي مئة دينار لتجهيزه طبقات علماء الحديث+1. توفي يوم الثلاثاء الخامس من شعبان سنة 643 هـ، وصُلي عليه بـالمدرسة النظامية، ثم دُفن بمقابر الشهداء عند باب حرب في بغداد، وشهد جنازته جمع غفير ونودي حولها: «هذا حافظ حديث رسول الله ﷺ، الذي كان ينفي الكذب عنه» البداية والنهاية+1.