محمد المبارك
- توفي
- 1402 هـ
- وُلد في
- دمشق
محمد المبارك (1331–1402 هـ / 1912–1982 م) مفكر وباحث إسلامي سوري، شغل عمادة كلية الشريعة بـجامعة دمشق وتولى مناصب وزارية وأكاديمية في سورية وعدة دول عربية، وعُرف بجهوده في التنظير للفكر والتعليم الجامعي الإسلامي المعاصر وبكتابه «بين الثقافتين الغربية والإسلامية» .
النشأة والتعليم
هو محمد بن عبد القادر المبارك بن محمد المبارك . وُلد في دمشق، وتعود أصول أسرته إلى الجزائر حيث هاجر منها والد جده إلى الشام عقب الاحتلال الفرنسي نحو سنة 1845 م . تلقى العلوم الدينية والتعليم النظامي بدمشق حتى أتم دراسته الثانوية، ثم التحق بجامعة دمشق ودرس فيها الحقوق والآداب وتخرج فيها عام 1935 م .
سافر إلى فرنسا لإكمال دراساته العليا، فحصل على درجة الليسانس في الآداب من جامعة السوربون بـباريس عام 1937 م، ثم نال الدبلوم في علم الاجتماع والأخلاق عام 1938 م، حيث اطّلع خلال إقامته هناك على الثقافة الغربية والتقى عدداً من مفكريها .
المسيرة المهنية والسياسية
بدأ مسيرته المهنية مدرساً للأدب العربي بالمدارس الثانوية في دمشق، ثم عُيّن مفتشاً عاماً للغة والدين، ثم محاضراً في كلية الآداب بجامعة دمشق عام 1947 م، ثم أستاذاً في كلية الشريعة فيها وعميداً لها . وإلى جانب نشاطه الأكاديمي، خاض العمل السياسي في سورية؛ فتولى وزارة الأشغال العامة والمواصلات، ثم وزارة الزراعة خلال الفترة بين عامي 1949 و1952 م .
انتقل للتدريس الجامعي خارج سورية؛ فعمل أستاذاً ورئيساً لشعبة الدراسات الإسلامية في جامعة أم درمان بالسودان عام 1966 م، ثم ترأس قسم الشريعة بكلية الشريعة في مكة المكرمة عام 1969 م، كما عمل مستشاراً لـجامعة الملك عبد العزيز، ثم أستاذاً في الجامعة الأردنية حتى وفاته .
النشاط الأكاديمي والفكري
أسهم في وضع المخططات والمناهج التعليمية الجامعية في عدة أقطار عربية، وكان أول من أدرج مقرري «نظام الإسلام» و«حاضر العالم الإسلامي» ضمن الدراسات الجامعية . شارك في مؤتمرات دولية وندوات فكرية، منها ندوة «اللقاء الإسلامي المسيحي» في باريس عام 1974 م ضمن وفد من علماء العالم الإسلامي . وحظي مشروعه الفكري بتقدير الدوائر الاستشراقية؛ إذ وصفه المستشرق الفرنسي جاك بيرك بأنه صاحب مدرسة فكرية إسلامية جديدة تنطلق من الإسلام ذاته .
توفي عام 1402 هـ (الموافق 1982 م) أثناء عمله أستاذاً في الجامعة الأردنية .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
دراسة فكرية تبحث في واقع التجزئة في العالم الإسلامي، وتتناول أسس استعادة الأمة لوحدتها، والسبل العملية لإزالة العوائق الفكرية والسياسية التي تحول دون تحقيق ذلك.