ابن صصري
- توفي
- 626 هـ
- وُلد في
- دمشق
أبو القاسم ابن صصري (توفي 626 هـ / 1229 م) محدث ومُسند دمشقي، اشتُهر بروايته وإسناده العالي في بلاد الشام في عصره .
النسب والنشأة
هو الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصري، التغلبي الربعي، البلدي الأصل، الدمشقي، ويُكنى بأبي القاسم، ويُلقب بشمس الدين . نشأ في بيت علم ورواية وأمانة؛ فكان والده وجده وأخوه الحافظ أبو المواهب الحسن بن صصري من أهل الرواية والحديث . ولد في دمشق قبل سنة 540 هـ، وقيل في بضع وثلاثين وخمسمائة .
الشيوخ والرحلة
أسمعه أهله في صباه بدمشق، فسمع من أبيه هبة الله، وجده لأبيه أبي البركات محفوظ، وجده لأمه أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، ومن عبدان بن زرين، والحسين بن البن، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وأبي طالب بن حيدرة، وحمزة بن الحبوبي، وحمزة بن كروس، وعلي بن أحمد الحرستاني، وسعيد بن سهل الفلكي، وصائن الدين هبة الله بن عساكر، والحافظ أبي القاسم ابن عساكر، وأبي النجيب السهروردي .
رحل مع أخيه أبي المواهب إلى حلب فسمع بها من أبي طالب بن العجمي، غير أنه رُدَّ منها إلى دمشق مراعاةً لخاطر والده . كما سمع في مكة من أبي حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي . وحصل على إجازات من عدد من علماء عصره، منهم علي بن الصباغ، ومحمد بن السلال، وسبط الخياط، ومحمد بن طراد، ونصر الله بن محمد المصيصي . وقرأ شيئًا من الفقه على الفقيه أبي سعد بن أبي عصرون .
المكانة والرواية
عُدَّ مسند الشام في وقته لعلو إسناده وطول عمره . ووُصف بأنه كان عدلًا جليلًا فاضلًا صحيح الرواية، إلا أنه كان خاليًا من المعرفة بصناعة الحديث ونقده . وقد خرّج له الحافظ علم الدين البرزالي مشيخة في مجلد اشتملت على مروياته وعواليه .
روى عنه جمع غفير من الأئمة والمحدثين، منهم: الضياء المقدسي، وزكي الدين المنذري، والشهاب القوصي، وابن الصابوني، وشرف الدين بن عساكر، وحفيده إسماعيل بن إسحاق بن صصري، وآخر من روى عنه بالسماع أبو جعفر ابن الموازيني .
الوفاة
توفي بدمشق في شهر المحرم سنة 626 هـ (وقيل في ليلة الثالث والعشرين منه)، وقد جاوز الثمانين من عمره .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
جزء حديثي يشتمل على مرويات منتخبة من مشيخة تضم أحاديث نبوية مسندة مسوقة بأسانيد متصلة عن شيوخ العصر، وتتنوع موضوعاتها لتشمل أبواب التفسير، والجهر والإسرار بالقرآن، وفضل إطالة الصلاة وقصر الخطبة، والوعيد في الدعاء للظالم بالبقاء، وحديث الأعمال بالنيات، بالإضافة إلى مقطوعات شعرية مروية بالسند.