ابن سعد الخير
- توفي
- 571 هـ
- وُلد في
- بلنسية
أبو الحسن ابن سعد الخير (نحو 510 – 571 هـ / 1116 – 1175 م) عالم نحوي ولغوي وأديب أندلسي من أهل بلنسية، اشتُهر بجمعه وتعليقه على شروح كتاب «الكامل» في مصنفه القرط على الكامل .
نسبه ونشأته
هو علي بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن سعد الخير الأنصاري، ويُكنى بأبي الحسن . وُلد في بلنسية بـالأندلس في حدود سنة 510 هـ، ويرجع أصله إلى قشتيل الحبيب من أعمال شنتمرية الشرق .
شيوخه وتلاميذه
تأدب بشيوخ عصره ولازم أبا الحسن ابن النعمة، واختص بـأبي محمد ابن السيد البطليوسي، وروى عن أبي محمد عبد الله بن عيسى القلني وأبي الوليد بن الدباغ وأبي الوليد محمد بن عبد الله بن خيرة .
تصدّر للإقراء والتعليم، وروى عنه جماعة من الأدباء والعلماء؛ منهم أبو بحر صفوان بن إدريس، وأبو إسحاق بن محمد بن مفرج، وعبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة، وابن مرطيل، وابن مقصير .
مكانته وإسهامه العلمي
عُدّ إماماً بارعاً ومتقدماً في علوم اللسان من النحو واللغة والآداب، وقضى حياته في إقرائها وتعليمها، وكان حسن التدريس والتفهيم، موصوفاً بجودة الخط وإتقان الضبط، إلى جانب كونه كاتباً بليغاً وشاعراً مُجيداً بديع التشبيه . ولم تكن بضاعته في علم الحديث، بل غلبت عليه العربية والآداب، واشتُهرت عنه ونُسبت إليه غفلة شديدة عُرف بها بين معاصريه .
أثرى التأليف اللغوي بعدة مصنفات؛ فجمع في كتابه «القرط على الكامل» طرر أبي الوليد الوقشي وشيخه ابن السيد البطليوسي على كتاب «الكامل» لـالمبرد وزاد عليها تعليقات من عنده . كما أتمّ شرح شيخه ابن السيد على كتاب «الجمل» لـالزجاجي المعروف بـ«الحلل في شرح الجمل»، مواصلاً من حيث توفي شيخه بعد باب الندبة حتى نهاية الكتاب . ووضع أيضاً كتاب «مشاهير الموشحين بالأندلس» مقتدياً في تراجمه بطريقة الفتح بن خاقان وابن بسام .
وفاته
توفي سنة 571 هـ بمدينة إشبيلية، وكان قد قدم إليها في مهمة سفارة .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
مصنف أندلسي في الأدب واللغة، يُعرف أيضًا بـ«القرط المذيل على كتاب الكامل للمبرد». يجمع شروح وحواشي المتقدمين على كتاب «الكامل» لأبي العباس المبرد ويزيد عليها؛ إذ يضم ما كتبه أبو الوليد الوقشي في «نكت الكامل» وطرر ابن السيد البطليوسي مع تعليقات وإضافات ملحقة. يُعنى الكتاب بتفسير مشكل الكامل وغريبه، وتصحيح نصوصه وشواهده، والتعقيب على مواضع النقد والتوجيه اللغوي والنحوي، إلى جانب الكشف عن التحريفات والأخطاء التي أدخلها النَّسَخة على نسخ الأصل.