ابن الصيرفي، جمال الدين
- توفي
- 678 هـ
- وُلد في
- حران
يحيى بن أبي منصور الصيرفي (583–678 هـ / 1187–1279 م) فقيه حنبلي ومحدث من أهل حران نزل دمشق، وهو صاحب الجزء الحديثي مسلسل العيدين .
اسمه ونسبه ومولده
هو يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم، جمال الدين، أبو زكريا الحراني الحنبلي، المشهور بابن الصيرفي، ويُعرف أيضًا بابن الحُبَيْشي . وُلد بمدينة حران سنة 583 هـ .
طلبه للعلم وشيوخه
نشأ الصيرفي في حران وسمع بها من الحافظ عبد القادر الرهاوي، والخطيب فخر الدين ابن تيمية، كما رُوي أنه سمع من حماد الحراني غير أن سماعه منه لم يظهر . وارتحل إلى بغداد سنة 607 هـ وأقام بها مدة طويلة للتفقه وملازمة الشيوخ، فسمع من ابن طبرزد، وابن الأخضر، وأحمد بن الديبقي، وعبد العزيز بن مَنِينا، وأبي البقاء العكبري، وأبي حفص عمر السهروردي، وغيرهم .
سمع كذلك في الموصل من جماعة منهم محمود بن مودود بن بَلْدَجي وعلي بن محمد الموصلي، وسمع في دمشق من أبي اليمن الكندي، وابن الحرستاني، وابن ملاعب، وموفق الدين ابن قدامة . وأخذ الفقه ببغداد عن أبي بكر بن غنيمة والعكبري والفخر إسماعيل، وأخذه بدمشق عن الشيخ موفق الدين، وعُني بالحديث فقيد الأجزاء والطباق بخطه . وقد روى جزء «مسلسل العيدين» بأسانيده العالية التي جمع فيها سماعاته من مشايخه .
تلاميذه
أقبل عليه طلبة العلم والمحدثون في دمشق وسمعوا منه، وكان من أبرز الآخذين عنه: الحافظ شرف الدين الدمياطي، والشيخ تقي الدين ابن تيمية، والقاضي سليمان بن حمزة، وعلي بن العطار، ومحمد بن إسماعيل بن الخباز، وابن أبي الفتح البعلي، والحافظ الحارثي، وابنه محمد بن يحيى الصيرفي .
مكانته ووفاته
وصفه علم الدين البرزالي بأنه كان من الفقهاء الصالحين والأئمة المفتين المعتبرين في المذهب، كثير الديانة والتعبد والإفادة . وقال عنه شمس الدين الذهبي: «برع في المذهب، ودَرّس وناظر، وتخرّج به الأصحاب، وكان لطيف القدر جدًا، ضخم العلم والعمل، صاحب تعبّد وأوراد وتَهجّد» .
تغير قبل وفاته بسنتين وأكثر فحُجب عن الناس ، ثم توفي عشية يوم الجمعة الرابع من شهر صفر سنة 678 هـ بدمشق، ودُفن من الغد في مقبرة باب الفراديس .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
مسلسل العيدين هو جزء حديثي يروي الحديث المسلسل في يوم العيدين بين الصلاة والخطبة بأسانيد متعددة عن الشيوخ وصولاً إلى الصحابي عبد الله بن عباس، مع إتباعه برواية حديث آخر بالإسناد نفسه.