الطحطاوي
- توفي
- 1231 هـ
- وُلد في
- طهطا
أحمد بن محمد الطحطاوي (ت. 1231 هـ / 1816 م) فقيه حنفي مصري، انتهت إليه مشيخة الحنفية وإفتاؤها في القاهرة، واشتهر بحاشيتيه على «الدر المختار» و«مراقي الفلاح» .
نسبه ونشأته
هو أحمد بن محمد بن إسماعيل، من ذرية السيد محمد الدوقاطي، الطهطاوي (ويُعرف أيضًا بالطحطاوي) الحنفي . كان والده روميَّ الأصل، قدم إلى الديار المصرية وتولى القضاء ببلدة طهطا بالقرب من أسيوط في الصعيد الأدنى، فتزوج هناك بامرأة شريفة أنجب منها ولدين هما أحمد وإسماعيل وبنتًا، واستوطن البلدة حتى وفاته .
نشأ في طهطا وحفظ بها القرآن الكريم وقرأ مبادئ النحو، ثم رحل إلى القاهرة سنة 1181 هـ والتحق بـالجامع الأزهر لإكمال تحصيله العلمي .
شيوخه
تلقى الفقه الحنفي في الأزهر عن عدد من علماء عصره، ومنهم أحمد الحماقي، والمقدسي، وإبراهيم الحريري، ومصطفى الطائي، وعبد الرحمن العريشي الذي حضر عليه من أول «الدر المختار» إلى كتاب البيوع . ولما سافر العريشي إلى دار السلطنة سنة 1183 هـ، أتم دراسة الكتاب على الشيخ حسن الجبرتي مع جماعة من الطلبة، وقرأ عليه كذلك متن «نور الإيضاح» برفقة ابنه المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي لعلو سنده فيه .
وأخذ الحديث النبوي سماعًا وإجازة عن حسن الجداوي، ومحمد الأمير الكبير، وعلي الصعيدي العدوي .
مسيرته العلمية ومناصبه
تصدر للإقراء والتدريس، وسكن في ناحية الصليبة بالقاهرة، حيث أقرأ الدروس بـالمدرسة الشيخونية واجتمع حوله أعيان تلك الناحية وأكابرها، ثم انتقل للتدريس في المدرسة العينية .
عُيّن في مشيخة الحنفية وإفتائها بالقاهرة إثر وفاة شيخه إبراهيم الحريري، ثم وقعت منازعة أدت إلى عزله عنها مدة قبل أن يُعاد إلى منصبه، فظل مستمرًا في المشيخة إلى حين وفاته . وترك إسهامًا فقهيًا بارزًا بتحريراته المعتمدة على كتب المذهب، ومن أشهر ما وضعه حاشيته على «الدر المختار شرح تنوير الأبصار»، وحاشيته على «مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح»، ورسالة «كشف الرين عن بيان المسح على الجوربين» .
وفاته
توفي في القاهرة يوم 15 رجب سنة 1231 هـ (1816 م) ، ودُفن بـالقرافة .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
حاشية فقهية على المذهب الحنفي وُضعت على كتاب «مراقي الفلاح» للشيخ حسن بن عمار الشرنبلالي، وتتناول أحكام فقه العبادات تفصيلًا وشرحًا وتحريرًا للمسائل والوجوه الفقهية. تقوم الحاشية على تتبع عبارات الشرح لتوضيحها وحل غوامضها وبيان المعتمد في المذهب واستقصاء قيود المسائل وأدلتها.