القاضي أبو الأصبغ ابن سهل

أبو الأصبغ عيسى بن سهل (413–486 هـ / 1022–1093 م) فقيه وقاضٍ أندلسي مالكي، عُرف باشتغاله بالنوازل والقضاء وتصنيفه كتاب «الإعلام بنوازل الأحكام» المعتمد لدى حكام الأندلس وقضاتها سير أعلام النبلاء+1.

النسب والنشأة

هو عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي الجياني، يرجع أصله وأهله إلى مدينة جيان من ناحية وادي عبد الله من عملها المرقبة العليا فيمن يستحق…. وُلد سنة 413 هـ، واستوطن مدينة تاريخ الإسلام+1قرطبة وسكن بها المرقبة العليا فيمن يستحق….

شيوخه وتلاميذه

تفقّه بـأبي عبد الله محمد بن عتاب وقرأ عليه ولازمه واختص به سير أعلام النبلاء+1. وسمع من جماعة من كبار علماء عصره، منهم مكي بن أبي طالب القيسي، وحاتم بن محمد الطرابلسي، ويحيى بن زكريا القليعي، والقاضي ابن أسد الطليطلي، وابن ارفع رأسه، وأبو بكر بن الغراب، ومحمد بن الحسن الحبيب بن شماخ الغافقي، وهشام بن عمر بن سوار، وأبو عمر بن القطان، وأبو مروان بن مالك سير أعلام النبلاء+2.

وروى عنه وأخذ عنه العلم القاضي أبو محمد بن منصور، والقاضي أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد النصري، وخالا القاضي عياض أبو محمد وأبو عبد الله ابنا الجوزي سير أعلام النبلاء+1. كما أخذ عنه محمد بن أغلب بن أبي الدوس وتدبج معه في الرواية الذيل والتكملة لكتابي الم….

المناصب والمسيرة القضائية

تدرج في الأعمال القضائية؛ فبدأ كاتبًا للقاضي أبي زيد الحشاء في طليطلة، ثم كتب للقاضي أبي بكر بن منظور في قرطبة، ثم أُسندت إليه الشورى في قرطبة مدة المرقبة العليا فيمن يستحق…. وانتقل بعدها إلى العدوة برياسته في مدينة سبتة؛ حيث نوّه به أميرها البرغواطي وتولى القضاء بها سير أعلام النبلاء+1، ثم استُقضي بمدينة غرناطة في عهد دولة بني زيري الصنهاجيين سير أعلام النبلاء+1.

مكانته العلمية

عُدّ من جلة فقهاء المالكية وكبار علمائهم؛ وُصف بحفظ الرأي، واستحضار المسائل الفقهية، والمعرفة التامة بالنوازل، والبصارة المتقدمة بالأحكام والوثائق المرقبة العليا فيمن يستحق…+1. ألّف في الفقه والقضاء ديوانه «الإعلام بنوازل الأحكام» (المعروف بالأحكام الكبرى)، وهو مصنف جامع للنوازل والفتاوى والأقضية الواقعية في عصره صار مرجعًا معولًا عليه لدى القضاة سير أعلام النبلاء+1، كما وضع شرحًا على صحيح البخاري التوضيح لشرح الجامع الصحي…+1.

وفاته

عُزل عن قضاء غرناطة في أواخر حياته، وتوفي وهو مصروف عن قضائها يوم الجمعة، ودُفن يوم السبت الخامس من المحرم سنة 486 هـ، عن ثلاث وسبعين سنة سير أعلام النبلاء+1.