الباغبان
- توفي
- 559 هـ
- وُلد في
- أصبهان
أبو الخير الباغبان (نحو 465–559 هـ / نحو 1072–1164 م) مُحدِّث ومُسنِد من أهل أصبهان، عُرف بسعة مروياته وعلو إسناده، وجُمعت مروياته في جزء حديثي عُرف باسم «فوائد أبي الخير الباغبان» .
نسبه ونشأته
هو محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن علي بن إسحاق بن سندار الأصبهاني، ويصل نسبه إلى خوشمردان . كنيته أبو الخير، واشتُهر بالباغبان (وهي نسبة إلى حفظ الباغ؛ أي البستان) ، كما عُرف بابن الباغبان، ونُعت بالمُقدِّر والمُهندس والمُؤذن والمُقرئ والمُؤدب والصوفي .
نشأ في بيت عناية بالحديث؛ إذ كان والده أبو القاسم (وقيل أبو العباس) أحمد بن محمد بن عمر حريصاً على إسماع بنيه الحديث ، فسمع أبو الخير مع أخويه أبي بكر محمد وأبي داود عبد الرحمن . وكانت ولادته بأصبهان في بضع وستين وأربعمائة للهجرة .
طلبه للحديث وشيوخه
أخذ الحديث عن طبقة واسعة من علماء عصره ومسنديه، فسمع من أبي عمرو عبد الوهاب بن منده، وأبي عيسى عبد الرحمن بن محمد الزيادي، وأبي بكر بن ماجه، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وأبي الطيب محمد بن أحمد بن سلى، وأبي منصور بن شكرويه، ومحمد بن أحمد السمسار، وإبراهيم بن محمد القفال، وإسماعيل بن مسعدة الجرجاني، والقاضي أبي نصر بن صاعد . وسمع أيضاً من أبي نصر بن الصباغ حين ورد في الرسائل، وسمع «مسند الشافعي» من حكيم بن محمد الإسفراييني .
روايته وتلاميذه
حدّث في أصبهان وهمذان، وكان الحافظ أبو العلاء الهمذاني قد استقدمه من أصبهان إلى همذان ليُسمِع سبطه أبا أحمد محمد بن عبد الرشيد بن بنيمان، فقرأ عليه أكثر مسموعاته بحضرة الحافظ .
روى عنه جمع غفير من المحدثين والأعيان، منهم: أبو سعد السمعاني، وجامع بن خمارتاش، ومحمد بن أحمد بن أبي الفتح النجار، ومحمد بن مكي الحنبلي، وداود بن معمر، وعبد البر بن أبي العلاء، وأبو الوفاء محمود بن إبراهيم بن منده، وعلي بن عبد الرشيد بن بنيمان . وكان آخر من روى عنه بالإجازة المعمرتان كريمة بنت عبد الوهاب القرشية وعجيبة الباقدارية .
مكانته ووفاته
عُدّ من المسندين المعمرين الموثقين، ونقل ابن نقطة توثيقه فقال: «هو ثقة صحيح السماع» .
توفي في الثاني عشر من شوال سنة 559 هـ (1164 م) .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
جزء حديثي يُعرف أيضًا باسم «فوائد أبي الخير الباغبان»، ينتمي إلى صنف الأجزاء والفوائد الحديثية، ويشتمل على جملة من الأحاديث النبوية والآثار والمرويات والفوائد المسندة بأسانيد متصلة.