الأخضري
- توفي
- 983 هـ
- وُلد في
- -
عبد الرحمن الأخضري (918–983 هـ / 1512–1575 م) عالم وفلكي ومنطقي مالكي من أهل بسكرة في الجزائر، اشتُهر بأرجوزته السلم المرونق في علم المنطق وبمتنه الفقهي مختصر الأخضري في العبادات.
اسمه ونسبه ونشأته
هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عامر الأخضري، وقيل في نسبه: عبد الرحمن بن محمد الصغير بن محمد بن عامر الأخضري، البنطيوسي، المغربي، المالكي. وُلد في قرية بنطيوس من قرى إقليم الزاب بنواحي بسكرة، ونشأ في كنف أسرة علمية؛ إذ كان والده محمد الصغير من علماء وقته وصاحب حاشية على مختصر خليل، وكان جده محمد عامر فقيهاً جامعاً للفتاوى، فأخذ الأخضري مبادئ العلم عن والده وعن شقيقه الأكبر.
شيوخه وتلاميذه
تتلمذ الأخضري على والده، وقرأ على مرابط قرية ليشانة الشيخ عبد الرحمن بن القرون، كما أخذ أوراد الطريقتين الشاذلية والزروقية عن الشيخ محمد بن علي الخروبي عند مروره بإقليم الزاب في طريقه إلى الحج. ورُوي أنه طلب العلم بـقسنطينة على الشيخ عمر الوزان وبـجامع الزيتونة في تونس، غير أن هذه الرواية غير مؤكدة. واستقر بعد ذلك في زاوية أسرته ببنطيوس للتدريس، فتخرج على يديه عدد من الطلاب، كان من أبرزهم عبد العزيز بن أحمد بن مسلم الفارسي.
مكانته العلمية
عُرف الأخضري بحذقه في صياغة المتون التعليمية ونظم المسائل العلمية وتيسيرها؛ فحظيت مؤلفاته في المنطق والفرائض والبلاغة والفلك بانتشار واسع في المشرق والمغرب وتداولها الدارسون بالشرح والتحشية، وكان من أبرزها متنه «السلم المرونق» الذي عدّه العلماء عمدة للمبتدئين في علم المنطق قروناً متطاولة. كما نظم أرجوزته الجوهر المكنون في علمي المعاني والبيان وشرع في شرحها قبل أن تخترمه المنية. واقترن نشاطه العلمي بالتحذير من البدع ومهاجمة من وصفهم بعلماء السوء، داعياً إلى لزوم الكتاب والسنة ونبذ الانحرافات المسلكية.
وفاته
كان الأخضري يقصد الهضاب العليا في الصيف طلباً للابتراد، فأدركته الوفاة في قرية كجال الواقعة بين قسنطينة وسطيف، ونُقل جثمانه إلى مسقط رأسه ودُفن في زاوية بنطيوس بقرى بسكرة. واختُلف في تاريخ وفاته؛ فأشهر الأقوال أنه توفي سنة 983 هـ، وقيل توفي سنة 953 هـ عن عمر قارب ثلاثاً وثلاثين سنة (920–953 هـ، وقيل 910–953 هـ)، وجاء في رواية أخرى أنه عاش إلى سنة 981 هـ.
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
مصنَّف فقهي موجز في فقه العبادات للمبتدئين وفق المذهب المالكي، خُصِّص لبيان قسم العبادات وما يتعين على المسلم معرفته، مع بيان ما يجب على المكلف ابتداءً وأحكام الطهارة والصلاة.