أبو إسحاق الحبال

أبو إسحاق الحَبَّال (391–482 هـ / 1001–1089 م) هو إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني، محدث مصر وحافظها ووراقها في العصر الفاطمي، صاحب كتاب «وفيات الشيوخ» وتخريج «عوالي سفيان بن عيينة» الأعلام للزركلي+1.

النسب والنشأة

هو إبراهيم بن سعيد بن عبد الله النعماني مولاهم، التجيبي، المصري، الكُتبي، الورّاق، الفَرّاء، ويُكنى بأبي إسحاق ويُعرف بالحَبّال سير أعلام النبلاء+1. يعود ولاؤه إلى أولاد عبيد القاضي أبي حنيفة النعمان بن محمد قاضي قضاة مصر سير أعلام النبلاء+1. وُلد بمصر سنة 391 هـ بحسب ما ذكره أبو علي الصدفي وابن سُكّرة، ونشأ بها ولم يرحل خارجها في طلب العلم سير أعلام النبلاء+1.

الشيوخ والطلب

بدأ سماع الحديث مبكرًا في مصر؛ فسمع من الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي سنة 407 هـ فكان آخر من سمع منه سير أعلام النبلاء. وكان أكبر شيوخه أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال، كما سمع من عبد الرحمن بن عمر بن النحاس التجيبي، وأبي سعد الماليني، ومنير بن أحمد الخشاب، ومحمد بن أحمد بن شاكر القطان، ومحمد بن الفضل بن نظيف، والخصيب بن عبد الله، وأحمد بن محمد بن مرزوق المصري، ومحمد بن ذكوان التنيسي، وأحمد بن الحسين العطار، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، وأبي نصر السجزي الذي أكثر عنه الحَبّال وخرّج له فوائد سير أعلام النبلاء+1. وقد خرّج لنفسه جزء «عوالي سفيان بن عيينة»، وصنّف كتابًا في وفيات المحدثين والشيوخ عُرف بـ«وفيات المصريين» الأعلام للزركلي+1.

الوراقة ومنهجه في الرواية

اشتغل الحَبّال بتجارة الكتب والوراقة وخَبَرَها، فجمع وحصّل من الأصول المكتوبة والأجزاء الحديثية ما لا يُحصى كثرة سير أعلام النبلاء. وكان شديد الحفظ والضبط لأصوله؛ فلا يسلّم أصله لطالب إلا بحضوره ليكتب منه قدر جلوسه ثم يسترده منه، وكانت له نسخ متعددة لكثير من كتبه، حتى إنه كان يُحضر عشرين نسخة من الجزء الواحد ليناول كلاً من الحاضرين نسخةً يعارض بها تاريخ الإسلام+1. وكان مذهبه في صيغ الأداء تقديم لفظ الإجازة على الإخبار فيقول: «أجاز لنا فلان، أخبرنا فلان»، ولا يقول: «أخبرنا فلان إجازة»، مخافة أن تسقط لفظة «إجازة» فيلتبس السماع بالإجازة تاريخ الإسلام.

محنته مع الفاطميين وتلاميذه

تعرض الحَبّال للتضييق في مصر، حيث منعه الحكام الفاطميون (بنو عبيد) من التحديث والرواية، مما حدّ من سعة انتشار مروياته ورواياته في عصره قلادة النحر في وفيات أعيا…+1. ومع ذلك فقد روى عنه جماعة من الأعلام؛ فحدّث عنه أبو عبد الله الحميدي، وابن ماكولا، ومحمد بن طاهر المقدسي، وإبراهيم بن الحسن العلوي النقيب، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، ومحمد بن إبراهيم البكري الطليطلي، وروى عنه الخطيب البغدادي بالإجازة، وكان آخر من روى عنه بالإجازة الحافظ محمد بن ناصر السلامي سير أعلام النبلاء+1.

مكانته والثناء عليه

نال الحَبّال منزلة رفيعة بين أئمة الحديث؛ فقال عنه ابن ماكولا: «كان الحَبّال مكثرًا ثقة، ثَبْتًا، وَرِعًا، خَيِّرًا»، وذكر أنه ثبّته في غير موضع تاريخ الإسلام. وقال تلميذه محمد بن طاهر المقدسي: «رأيت الحَبّال وما رأيتُ أتقن منه»، وأضاف: «ولم أرَ أحدًا أشدّ أخذًا منه ولا أكثر كتبًا منه» موسوعة مواقف السلف في الع…+1.

وفاته

توفي الحَبّال في مصر سنة 482 هـ (1089 م)، عن عمر بلغ إحدى وتسعين سنة موسوعة مواقف السلف في الع…+1.