عبد الله عبادى اللحجى
- توفي
- 1410 هـ
- وُلد في
- -
عبد الله بن سعيد اللحجي (1343–1410 هـ / 1924–1990 م) عالم وفقيه شافعي ومحدث من فقهاء اليمن والحجاز، اشتُهر بالتدريس في المسجد الحرام وبمصنفه «منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول» .
نسبه ونشأته
هو عبد الله بن سعيد بن محمد عبادي اللحجي الحضرمي الشحاري، ثم المراوعي، ثم المكي الشافعي . وُلد سنة 1343 هـ في قرية نوبة عياض من قرى لحج (وجاء في مصدر آخر أن ولادته كانت سنة 1358 هـ) . تلقى مبادئ العلوم في بلدته، ثم ارتحل في صباه وهو في نحو الثانية عشرة من عمره إلى بلدة المراوعة سنة 1361 هـ لطلب العلم .
شيوخه ومسيرته العلمية
لزم في المراوعة السيد عبد الرحمن بن محمد الأهدل وتتلمذ له أكثر من عشر سنوات حتى وفاته سنة 1379 هـ؛ فقرأ عليه التفسير والحديث، والفقه وقواعده وأصوله، والعقائد ومصطلح الحديث، والفرائض والنحو والتصوف وعلوم البلاغة والمنطق، وتخرج به وأجازه إجازة عامة . اشتغل بعدها بالتدريس في الجامع الكبير بالمراوعة وصار خليفة لشيخه هناك .
ثم رحل إلى مكة المكرمة واستقر بها، فلازم السيد علوي بن عباس المالكي، وحضر مجالسه ودروسه واشتغل بكتابة رسائله وفتاويه وبحوثه . كما أخذ بمكة عن حسن بن سعيد اليماني، وحضر دروسه في المسجد الحرام في صحيح مسلم وشرح المحلي على المنهاج والأشباه والنظائر للسيوطي، وقرأ علم الصرف على إسحاق الصامولي، واستجاز جمعاً من العلماء الواردين في مواسم الحج والزيارة . تصدّر للتدريس في المسجد الحرام، وعمل مدرساً في المدرسة الصولتية، ومدرسة دار العلوم الدينية، والمدرسة الفخرية بمكة .
صنف في الفقه كتاب «إيضاح القواعد الفقهية» لطلاب المدرسة الصولتية اقتبس قواعده من الأشباه والنظائر في الفقه الشافعي ، وألّف في علم الشمائل كتابه «منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول» في أربعة مجلدات شرح به كتاب يوسف النبهاني .
مكانته ووفاته
وُصف اللحجي بأنه فقيه مشارك ونحوي ذو عناية بالحديث الشريف وروايته، عُرف باجتهاده في اقتناء كتب الحديث والبحث عن نوادرها ونفائسها، كما وُصف بعفة النفس وعلو الهمة .
جاور بمكة المكرمة حتى توفي بها سنة 1410 هـ (1990 م) .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب في الشمائل النبوية، وهو شرح موسع على كتاب «وسائل الوصول إلى شمائل الرسول» ليوسف بن إسماعيل النبهاني. يهدف إلى ضبط عبارات الأصل وتفهّمها عند القراءة والإقراء، وشرح غريب الألفاظ، وتخريج الأحاديث وتفسيرها، مع تقييد الفوائد وتوسيع المباحث بالاعتماد على أمهات كتب الحديث والشمائل وشروحها.